邹峄城南二三里，土垣茅屋多倾圯。岿然丹垩庙貌存，云祀邾公孟夫子。
夫子生当战国年，凋残圣绪已如线。砥柱澜回洙泗脉，分庭礼抗侯王前。
提醒人心起大寐，直在鸡鸣夜气先。谁云五世泽旋改，绝学微言开万代。
千秋遗像切瞻依，岩岩璧立风犹在。散步庭除重所思，森森桧柏影参差。
修干昂霄枝复偃，谡谡清风晚更吹。奔涛似听风雷走，夭矫尽作虬龙姿。
乔木由来称故国，鬼神呵护有如斯。君不见死士垄，犹胜生王头。
贵贱枯荣总一邱，何物人间称不朽，宫墙宇宙共悠悠。
又不见当日雪宫与齐囿，独乐何知民疾首。只今芳草尽离离，惟见牛羊牧竖走。
夫子屈伸道合时，位是宾师身布衣。后车未厌传餐侈，滕馆从教窃屦疑。
始知众人不识，道固委蛇。我来稽首亲瞻百世师，何必闻风想惠彝。
邹县谒孟夫子
邹峄城南二三里，土垣茅屋多倾圯。岿然丹垩庙貌存，云祀邾公孟夫子。
夫子生当战国年，凋残圣绪已如线。砥柱澜回洙泗脉，分庭礼抗侯王前。
提醒人心起大寐，直在鸡鸣夜气先。谁云五世泽旋改，绝学微言开万代。
千秋遗像切瞻依，岩岩璧立风犹在。散步庭除重所思，森森桧柏影参差。
修干昂霄枝复偃，谡谡清风晚更吹。奔涛似听风雷走，夭矫尽作虬龙姿。
乔木由来称故国，鬼神呵护有如斯。君不见死士垄，犹胜生王头。
贵贱枯荣总一邱，何物人间称不朽，宫墙宇宙共悠悠。
又不见当日雪宫与齐囿，独乐何知民疾首。只今芳草尽离离，惟见牛羊牧竖走。
夫子屈伸道合时，位是宾师身布衣。后车未厌传餐侈，滕馆从教窃屦疑。
始知众人不识，道固委蛇。我来稽首亲瞻百世师，何必闻风想惠彝。
【注释】
①邹峄（yí）城：春秋时鲁国邑名，今山东邹县西南二十里有邹台。②颓圯：倒塌。③岿然：高耸的样子。④丹垩：粉刷墙壁的石灰或白土。⑤云祀：以云为神而祭祀。⑥夫子：指孟子。⑦侯王：指封建社会的君主。⑧启心：启发心智。⑨济：通“跻”，升迁。⑩危冠：高耸的帽子。《史记·孟子荀卿列传》说：“其语冉氏子长居仕不归。”颜师古注：“危冠者，谓高冠也。”“危”，即“高”之意。⑩下句中“卑”字同上句中的“危”字相对应，均表尊卑之别；“抑”字与上文的“仰”相对应，表示尊敬的意思。⑩《诗经》：“夙夜匪解。”孔颖达疏：“言朝夕勤勉不废。”⑩《论语》：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”⑩《易》：“坎水不利山。”坎为水，山为阳，水在山之下，故云“坎”。⑩《易》：“震为动。”《诗》：“出其东门，有女如云。”毛传：“女，男子之美称也。”⑩《论语》：“君子成人之美，不成人之恶。”《论语》：“人不知而不愠，不亦君子乎？”《易》：“刚健笃实。”《书》：“若网在纲，有条而不紊。”⑩《易》：“履霜坚冰至。”《左传》：“良臣必恭俭恭敬以承天休。”⑩《论语》：“吾未见好德如好色者也。”《孟子》：“好色则乱男女之辨。”⑩“四端”指人的四种本性：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。《大学》：“明明德。”《中庸》：“诚者自成也，而道自道也。”⑩《论语》：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《荀子》：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”⑩《易》：“穷则变，通则久。”
赏析：
此诗写于诗人晚年，他游览邹峄城郊，看到孟轲墓前的庙宇尚存，便想起孟轲生前曾对诸侯霸主进行过抨击，死后又有人盗葬他的墓地。于是感慨万千，写下了这首诗。全诗以追忆和赞颂为主调，抒发了作者对孟子的怀念之情和对他的高尚道德风范的赞美之情。