两不相离一故神，数成理具总天真。
于书中数为皇极，在易五爻见大人。
画出濂溪无极境，收归康节满怀春。
六经子史皆糟粕，得手应心是斫轮。
诗句释义及译文：
- 梅花百咏无极 - 此句意味着梅花（或任何其他事物）的描绘或颂词可以无限丰富，没有极限。
- 两不相离一故神 - 这里强调了“两”与“一”之间的对比和统一，即对立中的存在。
- 数成理具总天真 - 这句话表达了万物皆有其规律和道理，而这种规律和道理又体现了自然的纯真。
- 于书中数为皇极 - 在书卷中寻找宇宙的至高原则。
- 在易五爻见大人 - 在《易经》的第五卦爻（也称为变爻）中显现出大人的形象。
- 画出濂溪无极境 - 通过画笔描绘出无极的境界。
- 收归康节满怀春 - 将春天的满溢情感收于内心。
- 六经子史皆糟粕 - 认为《六经》（儒家经典《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《乐经》《春秋》）以及子部和史部的著作都是糟粕，无用之物。
- 得手应心是斫轮 - 一旦掌握了核心，就可以随心所欲地运用，就像木匠能够自如地砍削轮子一样。
注释：
- 梅花百咏无极：对梅花的各种描写，表达对其无尽赞美。
- 两不相离一故神：指事物的对立统一，如阴阳、男女、生与死等看似矛盾却又相辅相成，从而展现出一种超越常态的神性。
- 数成理具总天真：自然界中的万事万物都有其规律，这些规律体现了自然界的纯真本性。
- 于书中数为皇极：在书籍中寻找或理解宇宙的最高法则。
- 在易五爻见大人：在《周易》中的第五个卦位（也称为变爻）显现出像大人一样的崇高形象。
- 画出濂溪无极境：通过绘画来表现无极的境界。
- 收归康节满怀春：将春天的美好情感和景象收藏于心中，如同收藏春天的礼物。
- 六经子史皆糟粕：对传统经典如《六经》和子部、史部的文献持批判态度，认为它们没有实际价值。
- 得手应心是斫轮：掌握核心理念后，就能够随心所欲地运用它，就像木匠能够自如地砍削轮子一样。
赏析：
这首诗通过对梅花的各种美好特性进行赞美，同时也探讨了哲学和艺术中的一些深刻主题。诗中的“梅花百咏无极”一句，不仅描绘了梅花的美丽，也表达了诗人对自然美无以复加的赞叹。同时，诗中多次提到“两不相离”，这可能象征着宇宙间万物相互依存但又各自独立的美妙状态。
整首诗的语言优美、意境深远，充满了哲理和艺术之美。通过对《易经》、《诗经》等传统文化经典的引用，展示了诗人深厚的文化底蕴和对传统文化的尊重。最后两句则展现了诗人的自信和从容，即使在面对传统文化中的批判时，也能保持自己的独立思考和创作自由。
这是一首充满诗意和哲理的诗歌，通过对梅花的赞美，反映了诗人对自然的热爱和对文化的尊重，同时也传达了一种追求真理和美的坚定信念。
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