君昔苏门隐,移家自汝阴。
相逢长啸客,相引夏峰深。
白日依毫素,流泉托玉琴。
清虚抱天识,轩冕几沉吟。
赠别颍川刘子
你过去隐居在苏门山,如今迁家到汝阴。
相逢的客人长啸吟,夏峰深处共引襟。
白日依傍毫素上,流泉托付玉琴音。
清虚抱怀天识地,轩冕几曾使沉吟?
君昔苏门隐,移家自汝阴。
相逢长啸客,相引夏峰深。
白日依毫素,流泉托玉琴。
清虚抱天识,轩冕几沉吟。
赠别颍川刘子
你过去隐居在苏门山,如今迁家到汝阴。
相逢的客人长啸吟,夏峰深处共引襟。
白日依傍毫素上,流泉托付玉琴音。
清虚抱怀天识地,轩冕几曾使沉吟?
【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“木末亭拜方正学先生像”“对越孝陵云”等,然后根据这些提示来分析。 “宗臣遗像在”,宗臣即杨廷和,明嘉靖年间的内阁首辅。杨廷和为官正直,有很高的声望,死后,人们怀念他的功德,为他修了一座祠堂,供奉他的照片。杨廷和的祠墓就在今天的南京瞻园中。“对越”是古人祭祀天地和祖先的一种仪式,“云”指庙堂。 “周礼难为国
【注释】 1.灵谷探梅 其一:指唐代诗人李白游历金陵时所作的诗《灵谷寺钟声》中的第一首。灵谷寺在南京市玄武区鸡笼山东麓,始建于三国时期吴黄武八年,南朝梁代改名为宝公塔寺,唐代时又改回灵谷寺。 2.园陵畔:指南京明孝陵一带的陵墓旁。 3.千株间白云:意谓千株白杨树之间,白云飘浮;形容景色优美。 4.芳馨灵谷寺,灌溉羽林军:意谓灵谷寺里芬芳四溢,泉水潺潺,灌溉着羽林军将士。 5.乱点钟山翠
注释: 见说钟山麓,当年万树斜。 谁将辽海雪,来折汉陵花。 冷月含边笛,阴风散暮鸦。 数枝当辇路,不忍吐瑶华。 赏析: 灵谷探梅 其二 这是一首咏梅诗,通过描写梅花在寒冬中傲然绽放的景象,抒发了诗人对梅花不畏严寒、坚韧顽强精神的赞美之情。全诗语言清新自然,情感真挚深沉,是一首脍炙人口的佳作。 首句“见说钟山麓,当年万树斜”,诗人首先点明地点,钟山麓是南京的著名景点
【诗句释义及注释】 1. 送客:指送别友人。 2. 莫上高台望,无穷是楚云:不要登上高楼去眺望(那些)楚天的云彩,它们无边无际。 3. 旧游稀白发,独往易斜曛:我与老朋友的相聚越来越少,白发也渐渐增多;独自行走在黄昏中,容易令人感伤和迷茫。 4. 木落诸峰见,山空一叶闻:树木凋零之后,群山之中显得更为清晰可见;秋风萧瑟之时,落叶飘散的声音更加清晰可闻。 5. 只应盘石上,闲坐对秋分
【注释】 南国:南方地区。“受命生”是说古梅受命而生,“孤根不可移”是说古梅的树根孤独地生长在南方。 寒光含雨雪:意思是说古梅在严寒中开放,其花朵上闪烁着冷光。 元气:指生命力。茅茨:茅草编成的屋顶,这里指房屋。 空寂无人见:意思是说只有空寂无声的人才能看见古梅。 芳馨只自贻:意思是说古梅的香气只能自己享受。 上林松柏尽:意谓皇家的园林里已经没有多少松树和柏树了,这是用比喻手法
【注释】 寄龚柴丈:写给龚柴的一首诗。 我有罗浮月,长悬四百峰。 期君来玉涧,拂石听霜钟。 五色麻姑鸟,千年啸父松。 相依当岁宴,不复寄芙蓉。 译文: 我有罗浮月,长悬百峰间。 盼望你能来玉涧,轻拂石上聆听寒钟。 有五彩斑斓的麻姑鸟,千年的松树在呼啸。 我们相互依存,共度岁末的宴会,不再将芙蓉寄去。 赏析: 这首诗是一首写景抒怀之作。诗人通过描绘一幅清幽秀丽的自然风景画面
【注释】 紫峰阁梅其一:指诗人所居的紫峰阁。 绝壑:深谷。 鸿蒙:天地未分之时,这里指自然界的本源。 养有馀:养育得充足。 光生无月处:在没有月光的地方也能产生光彩。 香在未花初:花香在花蕾尚未开放之前就散发出来。 入石僧同定:进入石头里的和尚也定住不动。 横溪客自疏:横过溪流的客人也自行离开。 紫峰阁:在江西吉安永丰县西二十里,因山势如紫云之峰,故名。 一:代词,指这首诗。 踟蹰
诗句注释如下: 念是先朝物,风雷不忍侵。 - “念是”指思念这棵古梅是前朝之物;“风雷不忍侵”表达了作者对古梅的深厚情感和不忍破坏的心情。 - 桐焦空有尾,竹老已空心。 - “桐焦”指梧桐树,“焦”是枯焦的意思;“竹老已空心”描述了古梅随着岁月变迁,由繁茂变为疏落的状态。 - “以道酬泉石,无言阅古今。” - “以道酬泉石”意指通过与自然和谐相处的方式来表达对自然的感激之情
【注释】 枝枝:每枝。 百折:比喻曲折重重。 到地花仍发:梅花落地,仍然能开花。 横空影自长:树枝上梅花的影子在天空中飘荡。 月中那可得:月亮上哪能有梅花呢?因为月亮上没有水分,不能让梅花生长。 人外始闻香:梅花开放时,人们才能闻到它的香味。 因君拂石床:因为你常常抚摩我的石床,所以睡不着觉。 【赏析】 《吉祥寺古梅 其三》是唐代诗人白居易的一首七绝。此诗前二句写梅花坚韧不拔的风骨
【注释】 吉祥寺:古刹名,在今浙江杭州灵隐山麓。 一夜东风拂:一夜之间,春回大地。 瑶华答霜雪:指梅花不畏严寒,傲然绽放。 硕果孕乾坤:指梅花结出丰硕的果实,象征着丰收和富足。 岂有山川秀:难道只有山川秀丽吗?这里表示对梅花的赞美之情。 居然鸾鹤尊:形容梅花高贵典雅,如同鸾鸟和仙鹤一般。 惟应招隐士:只应该吸引隐居的文人墨客来欣赏梅花。 【赏析】 《吉祥寺古梅 其二》是一首咏梅诗
这首诗是一首咏物诗,通过对细叶榕的描绘,抒发了诗人对长寿和美好生活的向往。 南国长生树,无如细叶榕。 注释:在南方,有一种被称为长寿树的植物,但在我看来,细叶榕更胜一筹。 赏析:这句诗表达了诗人对细叶榕的喜爱之情,同时也暗示了他对生命意义的思考。细叶榕因其繁茂的生长态势和独特的形态,给人以生命的顽强和坚韧的印象,从而引发了诗人对生命的感慨。 横斜炎海上,绝似老人峰。 注释
【注】: 1. 天南烽火树:指木棉花,因为木棉花开时像火焰一样红。 2. 花发炎洲上:形容木棉花开时,红色的花瓣布满了整个岛屿。 3. 光连若水东:形容木棉花的花瓣像流水一样连续不断。 4. 珊瑚枝干似:形容木棉树枝条粗壮,像珊瑚一般。 5. 翡翠往来通:形容木棉树上的树叶翠绿而茂盛,像翡翠那样闪闪发光。 6. 朝夕羽毛染:形容木棉树上的鸟儿经常在木棉花下休息,它们的羽毛都被木棉花染成了红色。
这首诗描绘了木棉在春日的盛开景象,通过丰富的意象和生动的描写展现了木棉花的美丽。 诗句释义及赏析: 1. “木棉”(木棉树):一种热带植物,花朵美丽,常被用来比喻坚强或美丽的女子。 2. “花朝犹未至”(花朝尚未到来):这里指的是农历二月初二,是春天的象征,但木棉的花期通常比这个时间要早。 3. “海国已春多”(海国的春天已经来临):表达了对远方春天到来的喜悦,也暗示了诗人身在异国他乡
昼长 昼长人事外,琴静一溪风。 亲客劳蛛子,宜男得鹿葱。 柳疏烟易度,花密月难通。 不奈流莺好,声声绿酒中。 译文: 白天的时间很长,我独自坐在房间里弹琴,外面是寂静的庭院和溪流的风声。 客人来访时,他们打扰了蜘蛛结网,而我的儿女们却像鹿葱一样茁壮成长。 柳树稀疏的地方可以轻易穿过,花丛密集的地方月光难以透过。 可惜那流莺的歌声如此动听,让人不禁在绿色美酒中陶醉其中。 注释: 1. 昼长
吾家傍海涛,烟管一峰高。 秋凿山香结,春收水翠毛。 承君来浦口,系马向兰皋。 风俗知南屈,家家学楚骚。 赏析: 诗中意象分析 - “吾家傍海涛”:描绘了诗人家附近的海景,海涛象征着壮阔的海洋和自由的氛围。 - “烟管一峰高”:通过“烟管”,形象地描述了山峰的形态,给人以高耸入云、神秘莫测的感觉。 - “秋凿山香结”与“春收水翠毛”:分别指秋季采摘的果实和春天水域边的植物生长茂盛的景象
奉答于畏之枉顾沙亭之作一姓分南楚,三闾此大宗。 君寻苗裔至,礼向逐臣恭。 汤沐多香草,田庐绕碧峰。 遗音哀怨在,愁杀竹枝侬。 注释: 1. 一姓分南楚:指楚国被分为多个姓氏,如陈、黄、钟等。 2. 三闾:屈原的自称,这里代指屈原。 3. 宗:家族,宗族。 4. 君:指于畏之。 5. 寻:寻找。 6. 苗裔:后代子孙。 7. 礼向:以礼仪对待。 8. 汤沐:古代帝王为官者所建的宫室