人间多死别,天上只生离。
辛苦双星隔,殷勤一夕期。
泪添银汉水,衣罥桂华枝。
绝胜嫦娥寡,凄凉入月时。
七夕节那天我回到端州,有感而作:
世间的别离太多了,天上只有牛郎织女相别。
他们辛苦地相隔万里,却依然盼望相见的那一夜。
他们的眼泪滴入银河,把银河变成一条银线,
他们的衣服挂在桂树旁,把桂花做成了一件衣裳。
比嫦娥还要孤独,独自凄凉地飘到月宫。
人间多死别,天上只生离。
辛苦双星隔,殷勤一夕期。
泪添银汉水,衣罥桂华枝。
绝胜嫦娥寡,凄凉入月时。
七夕节那天我回到端州,有感而作:
世间的别离太多了,天上只有牛郎织女相别。
他们辛苦地相隔万里,却依然盼望相见的那一夜。
他们的眼泪滴入银河,把银河变成一条银线,
他们的衣服挂在桂树旁,把桂花做成了一件衣裳。
比嫦娥还要孤独,独自凄凉地飘到月宫。
【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“木末亭拜方正学先生像”“对越孝陵云”等,然后根据这些提示来分析。 “宗臣遗像在”,宗臣即杨廷和,明嘉靖年间的内阁首辅。杨廷和为官正直,有很高的声望,死后,人们怀念他的功德,为他修了一座祠堂,供奉他的照片。杨廷和的祠墓就在今天的南京瞻园中。“对越”是古人祭祀天地和祖先的一种仪式,“云”指庙堂。 “周礼难为国
【注释】 1.灵谷探梅 其一:指唐代诗人李白游历金陵时所作的诗《灵谷寺钟声》中的第一首。灵谷寺在南京市玄武区鸡笼山东麓,始建于三国时期吴黄武八年,南朝梁代改名为宝公塔寺,唐代时又改回灵谷寺。 2.园陵畔:指南京明孝陵一带的陵墓旁。 3.千株间白云:意谓千株白杨树之间,白云飘浮;形容景色优美。 4.芳馨灵谷寺,灌溉羽林军:意谓灵谷寺里芬芳四溢,泉水潺潺,灌溉着羽林军将士。 5.乱点钟山翠
注释: 见说钟山麓,当年万树斜。 谁将辽海雪,来折汉陵花。 冷月含边笛,阴风散暮鸦。 数枝当辇路,不忍吐瑶华。 赏析: 灵谷探梅 其二 这是一首咏梅诗,通过描写梅花在寒冬中傲然绽放的景象,抒发了诗人对梅花不畏严寒、坚韧顽强精神的赞美之情。全诗语言清新自然,情感真挚深沉,是一首脍炙人口的佳作。 首句“见说钟山麓,当年万树斜”,诗人首先点明地点,钟山麓是南京的著名景点
【诗句释义及注释】 1. 送客:指送别友人。 2. 莫上高台望,无穷是楚云:不要登上高楼去眺望(那些)楚天的云彩,它们无边无际。 3. 旧游稀白发,独往易斜曛:我与老朋友的相聚越来越少,白发也渐渐增多;独自行走在黄昏中,容易令人感伤和迷茫。 4. 木落诸峰见,山空一叶闻:树木凋零之后,群山之中显得更为清晰可见;秋风萧瑟之时,落叶飘散的声音更加清晰可闻。 5. 只应盘石上,闲坐对秋分
【注释】 南国:南方地区。“受命生”是说古梅受命而生,“孤根不可移”是说古梅的树根孤独地生长在南方。 寒光含雨雪:意思是说古梅在严寒中开放,其花朵上闪烁着冷光。 元气:指生命力。茅茨:茅草编成的屋顶,这里指房屋。 空寂无人见:意思是说只有空寂无声的人才能看见古梅。 芳馨只自贻:意思是说古梅的香气只能自己享受。 上林松柏尽:意谓皇家的园林里已经没有多少松树和柏树了,这是用比喻手法
【注释】 寄龚柴丈:写给龚柴的一首诗。 我有罗浮月,长悬四百峰。 期君来玉涧,拂石听霜钟。 五色麻姑鸟,千年啸父松。 相依当岁宴,不复寄芙蓉。 译文: 我有罗浮月,长悬百峰间。 盼望你能来玉涧,轻拂石上聆听寒钟。 有五彩斑斓的麻姑鸟,千年的松树在呼啸。 我们相互依存,共度岁末的宴会,不再将芙蓉寄去。 赏析: 这首诗是一首写景抒怀之作。诗人通过描绘一幅清幽秀丽的自然风景画面
【注释】 紫峰阁梅其一:指诗人所居的紫峰阁。 绝壑:深谷。 鸿蒙:天地未分之时,这里指自然界的本源。 养有馀:养育得充足。 光生无月处:在没有月光的地方也能产生光彩。 香在未花初:花香在花蕾尚未开放之前就散发出来。 入石僧同定:进入石头里的和尚也定住不动。 横溪客自疏:横过溪流的客人也自行离开。 紫峰阁:在江西吉安永丰县西二十里,因山势如紫云之峰,故名。 一:代词,指这首诗。 踟蹰
诗句注释如下: 念是先朝物,风雷不忍侵。 - “念是”指思念这棵古梅是前朝之物;“风雷不忍侵”表达了作者对古梅的深厚情感和不忍破坏的心情。 - 桐焦空有尾,竹老已空心。 - “桐焦”指梧桐树,“焦”是枯焦的意思;“竹老已空心”描述了古梅随着岁月变迁,由繁茂变为疏落的状态。 - “以道酬泉石,无言阅古今。” - “以道酬泉石”意指通过与自然和谐相处的方式来表达对自然的感激之情
【注释】 枝枝:每枝。 百折:比喻曲折重重。 到地花仍发:梅花落地,仍然能开花。 横空影自长:树枝上梅花的影子在天空中飘荡。 月中那可得:月亮上哪能有梅花呢?因为月亮上没有水分,不能让梅花生长。 人外始闻香:梅花开放时,人们才能闻到它的香味。 因君拂石床:因为你常常抚摩我的石床,所以睡不着觉。 【赏析】 《吉祥寺古梅 其三》是唐代诗人白居易的一首七绝。此诗前二句写梅花坚韧不拔的风骨
【注释】 吉祥寺:古刹名,在今浙江杭州灵隐山麓。 一夜东风拂:一夜之间,春回大地。 瑶华答霜雪:指梅花不畏严寒,傲然绽放。 硕果孕乾坤:指梅花结出丰硕的果实,象征着丰收和富足。 岂有山川秀:难道只有山川秀丽吗?这里表示对梅花的赞美之情。 居然鸾鹤尊:形容梅花高贵典雅,如同鸾鸟和仙鹤一般。 惟应招隐士:只应该吸引隐居的文人墨客来欣赏梅花。 【赏析】 《吉祥寺古梅 其二》是一首咏梅诗
【注释】 七夕:农历七月七日,是牛郎织女一年一度的鹊桥相会。归自端州:从端州(今广东肇庆市)回家。端州是唐朝岭南道的州名,在今广东肇庆市。有作:作诗。 【赏析】 这是一首七言律诗,写七夕之夜,织女与牛郎相会的情景。首联写景,以清浅天河水、风波为喻;颔联写情,黄姑星、织女星早迎晚送;颈联写意,乌鹊投灵羽、蜘蛛散巧丝;尾联写事,汝南鸡怕汝,无赖五更时。整首诗用典贴切而自然,不露痕迹。
这首诗的格式要求是先输出诗句,再输出译文,诗句和译文一一对应,并给必要的关键词加上注释,末尾附上赏析。 1. 归乘瓜果会 - 注释:乘坐车辆带着各种水果返回家乡参加宴会。 - 赏析:这句诗描绘了诗人在节日期间回到家乡,与家人团聚的喜悦情景。通过“归乘”一词,展现了回家的动作,同时“瓜果会”暗示着宴会上的丰盛食物和欢乐的氛围。 2. 七夕未参商 - 注释:七夕节还未到
七夕节,是牛郎织女一年一度的相会日。每年这一天,无论距离多远,人们都会千里迢迢地回家,与亲人团聚。 “爱看穿针妇”一句,描写了七夕节时,妇女们喜欢聚在一起做针线活,穿起彩线来,为即将到来的乞巧活动做准备。她们手中的针线在灯影下闪着微光,仿佛在诉说着对爱情的向往和期盼。 接着“欢陈乞巧花”一句,描绘了七夕节上,家家户户都摆放着乞巧花,以祈求织女赐予智慧和灵巧。这些花朵在灯光下盛开,散发出浓郁的香气
这首诗是张槎江上晚望的诗,全诗如下: 车罾逆流上,只是取黄鱼。 日落晚虹外,潮生秋雨馀。 楼多知大姓,田好为长渠。 榕树千株里,攀枝亦不疏。 下面是每一句的翻译,包括关键词的解释: 1. 车罾(chēn zén)逆流上,只是取黄鱼。 - “车罾”是一种捕鱼工具,用网制成,形状类似古代的车轮和篮子的组合。“逆流而上”表示渔夫正在努力地逆着水流的方向去捕鱼。“取黄鱼”指的是捕捉黄色的鲤鱼。
【注】天南:指南方。合欢枝:即合欢树。 “书催娇女学”句:“学”指女子学习诗书,“美人师”指女子学习弹琴。十资:指女儿的生日。 赏析:这首诗是写一位贵妇人的闺房生活。她与香丹侍者情投意合,相互赠答诗作、琴曲和生日贺礼等。诗中赞美了她们的爱情,表达了对这位女子才华的称赏和祝愿,同时抒发了诗人对爱情婚姻的向往。全诗以花菜喻人,以合欢枝比喻夫妻恩爱,以书琴喻才艺,以生日为纽带,以年岁为背景,构思巧妙
天南红豆子,勿复作相思。 注释:在南方的天空之下,红豆如同珍贵的果实一般,象征着爱情的美好。不要让相思之情再次蔓延。 译文:在南方的天空中,红豆如同一颗颗珍贵的果实,它们美丽而珍贵。然而,不要让相思之情再次占据你的心灵。相思之情,如同蝴蝶般纷飞,却不知鸳鸯已经相忘于江湖。 赏析:这首诗以红豆和鸳鸯为象征,表达了对爱情的深深思念和无奈。红豆代表着相思之情,而鸳鸯则象征着爱情的美好和纯洁。然而