城南韦杜潏川滨，工部千秋庙貌新。
一代悲歌成国史，二南风化在骚人。
少陵原上花含日，皇子陂前鸟弄春。
稷契平生空自许，谁知词客有经纶。
【注释】
杜曲：指长安附近的杜陵县。
谒：祭拜。
韦杜潏川滨：指的是杜陵（今陕西西安东南）附近，是韦皋、杜如晦的故里。
工部：杜甫曾官左拾遗、检校工部员外郎，故称。
国史：指《旧唐书》。
二南：《诗》分“风”“雅”两部分，《风》即《国风》，《雅》即《大雅》《小雅》。后来泛指诗歌。
少陵原：杜甫在长安时的住宅地，在今陕西长安县南。
皇子陂：即渭北少陵原上的池沼，又名少陵池，为唐玄宗所建。
稷契：指远古传说中的尧舜时代的贤臣稷和禹。
有经纶：有治国安民的大才。
【赏析】
这首诗作于公元756年（上元二年），诗人到长安后所作，时杜甫已逝世12年了。诗人怀着崇敬的心情，来到杜子美先生祠前凭吊，写下此诗。全诗四联，首联写祠堂所在之地；颔联赞颂杜甫的不朽业绩；颈联描绘了祠前景色；尾联抒发对杜甫的仰慕之情。
首联“城南韦杜潏川滨，工部千秋庙貌新。”点出祠堂所在之地，并总括了全篇内容。
“城南韦杜”，指杜甫的墓地所在地——杜陵西南角，也就是他生前居住过的少陵原一带。“韦杜”，这里借指韦、杜两姓，因杜甫的族谱中也有这姓。《左传·昭公二十八年》说：“韦为司徒，司空，司空韦为司马，太师杜伯为司空。”所以后人就把这两姓合称为韦杜。而韦杜又与唐代的两个著名人物有关，一个是唐代宗时期的名相韦见素，一个是唐代宗的女婿、宰相韦皋。杜甫的祖坟就在韦皋的故里，因此后人便将杜甫之墓称之为“韦杜”。
“潏川滨”，指杜水之滨，也即杜陵附近地区。“工部”，指杜甫的字号。杜甫自号少陵野老，所以后人称其为“杜工部”。
“千秋庙貌新”，指杜甫的祠堂建筑宏伟壮观，历经千年犹存。“千秋”，语出《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”意思是说，我自幼清白守节，洁身自好。后世遂用“千秋”比喻岁月长久。“庙貌”，指祠庙的建筑和装饰。“新”，指新建。
颔联“一代悲歌成国史，二南风化在骚人。”赞美杜甫的杰出贡献，成就永载史册。“一代悲歌”，指杜甫一生坎坷，经历了许多艰难困苦的事情，但始终矢志不渝地忧国忧民，他的忧国忧民之心可与古代伟大的爱国诗人屈原相提并论，因此人们称他为“屈大夫”。《史记·屈原贾生列传》说：“屈原者，名平，楚之同姓也，为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”屈原是楚国的伟大诗人，也是一位忠贞不渝的爱国诗人。“风化”，指风俗教化。“二南”，是周代诗歌中的一种类型，包括《风》和《雅》中的《大雅》《小雅》部分。这里的“二南”特指南方的文化，也即诗歌文化。“骚人”，指屈原。《离骚》是屈原的作品，也是中国第一部浪漫主义诗歌的代表作。屈原的《离骚》具有很高的艺术成就，对后世文学创作产生了深远的影响，因而人们称他为“骚人”。“有经纶”，指有政治才能，治理百姓。
颈联“少陵原上花含日，皇子陂前鸟弄春。”描写祠前的景色。“少陵原”，在长安城东，杜甫曾在这里筑草堂居住过。“花含日”，指花朵开放着阳光。杜甫有《登兖州城楼寄杜二拾遗》诗云：“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。”“花含日”暗指当时正是春天，万物生长，百花盛开。“皇子陂”，在长安城外，为唐玄宗皇帝李隆基所建，以纪念其父唐高祖李渊。“鸟弄春”，指小鸟在池塘边嬉戏。“皇子陂前”，即在皇子陂前观看鸟儿嬉戏，观赏春天景色。“鸟弄春”，也暗指当时的春天来临，万物复苏。
尾联“稷契平生空自许，谁知词客有经纶。”表达自己的感慨。“稷”，指后稷，古代传说中的农业之神，相传为黄帝的儿子，后被帝尧封为农官；“契”，指商代开国功臣商汤的大臣契。两人都是上古时期的贤臣。“平生”，指一生。“词客”，指诗人。“经纶”，指治理国家大事。“谁知”，反诘句，意为“哪里知道”。
整首诗从祠堂所在的地理环境入手，然后由远到近，依次写了祠堂的历史沿革、祠堂建筑的壮丽以及祠前的自然景观，最后表达了诗人对于杜甫的敬仰之情。全诗语言优美、意境开阔，感情深沉、含蓄典雅。