独立佳人是北方，坚贞不字处兰房。
求仙未得真箫史，择对惟希古孟光。
人羡玉台辞赋美，自怜丹穴羽毛长。
时来屯女须婚媾，咫尺高贤珠水旁。
【注释】
- 贞女篇：指《古诗十九首》中的《明月皎夜光》，诗云：“明月皎夜光，促织鸣东壁。碧海无崖际，瑶台有道路。”后以“贞女篇”代指《明月》。
- 独立佳人：意谓独自美丽、端庄的女子。
- 坚贞不字：意为坚决贞洁，不肯出嫁。
- 兰房：指女子的居室，也借指闺房。
- 箫史：相传为舜时善吹箫的野人。《列仙传·萧史》:“萧史者，秦诸生，得遇秦缪公。缪公妻之以妹。数岁，缪公卒……萧史遂逃入山中，不知所之。燕代之人闻之，多往归焉。遂以终焉。”
- 孟光：东汉梁鸿的妻子，为人贤良淑德，貌美如花（见《后汉书·梁鸿传》）。
- 玉台：指女子的居处，亦借指女子。
- 丹穴：古代传说中一种产鸟卵的洞穴，即今四川荣县一带。
- 屯女：指屯氏家族的闺女。
- 高贤：指高尚的男子。
- 珠水：指汉乐府《陌上桑》中的秦罗敷，住在水边，以卖珠子为业。
【赏析】
这首诗是诗人对一位贞洁女子的赞美之情的抒发之作。全诗语言优美，意境深远，富有哲理意味，表达了诗人对贞洁女子的敬仰和赞美之情。
诗的开头两句：“独立佳人是北方，坚贞不字处兰房。”描绘了一位独立而美丽的女子，在北方的兰房中，坚守着贞洁的信念，不愿出嫁。这句话通过描绘女子的形象，展现了其坚韧不屈的品质和她对贞洁的执着追求。这里的“坚贞不字”是指坚决贞洁，不肯出嫁，体现了女子对爱情的坚定态度和对婚姻自由的尊重。
接下来的两句：“求仙未得真箫史，择对惟希古孟光。”表达了诗人对于女子的深深敬意和赞美之情。这里借用了传说中的神仙和贤人的典故，来赞美这位女子的智慧和才情。诗人认为，尽管她未能得到真正的神仙般的伴侣，但她却能与古代贤人一样贤良淑德，这足以让她在众人中脱颖而出。这里的“求仙未得真箫史”比喻女子虽不能达到神仙的境界，但仍然能够拥有像古代贤人一样的品德。而“择对惟希古孟光”则进一步强调了女子的智慧和才能，她能够找到真正合适的伴侣，这需要具备深厚的智慧和敏锐的眼光。
诗的后两句：“人羡玉台辞赋美，自怜丹穴羽毛长。”则是对女子的赞美和自谦相结合。这里的“玉台辞赋美”是指女子的文采飞扬，言辞优美，如同玉台上的美女一样令人羡慕。而“丹穴羽毛长”则表达了女子虽然拥有华丽的外表，但更值得珍惜的是内在的品质。这句诗既表现了诗人对女子的赞赏之情，也暗示了女子虽然外在华丽，但其内在品质才是真正的美。
最后一句：“时来屯女须婚媾，咫尺高贤珠水旁。”则表达了诗人对女子未来生活的美好祝愿。这里用“屯女”指代那位贞洁女子，希望她能够遇到一个真心相爱的人，与他共同建立一个美好的家庭，就像站在珠水旁欣赏美景一样。这里的“咫尺高贤珠水旁”寓意着女子与高贵贤者的距离很近，意味着她的未来生活将会充满幸福和美好。
整首诗通过对贞洁女子的描述和赞美，展现了诗人对美好品质的追求和对真挚爱情的向往。同时，诗中运用了许多象征和隐喻手法，使得诗歌更加深邃和富有哲理意味。