罗阳一水从丫髻,云母双溪自凤冈。
此道香溪百馀里,山灵为尔辟鸿荒。
注释:
罗阳一水从丫髻山流出,云母双溪从凤冈流来。这香溪有百多里长,是山神为袁锡泉开辟的道路。
赏析:
这首诗是一首赠别诗,诗人通过写景抒发离别之情。前两句写送别的地点和环境。首句写送别之地的山水;第二句写送别之境。后两句写送别之意。第三句写送别的缘由,因为山神为袁锡泉开道,所以袁锡泉才能顺利地赴任。最后两句写袁锡泉到任后的景象,山灵为袁锡泉辟出一片新天地,希望他能够开创一番大事业。
罗阳一水从丫髻,云母双溪自凤冈。
此道香溪百馀里,山灵为尔辟鸿荒。
注释:
罗阳一水从丫髻山流出,云母双溪从凤冈流来。这香溪有百多里长,是山神为袁锡泉开辟的道路。
赏析:
这首诗是一首赠别诗,诗人通过写景抒发离别之情。前两句写送别的地点和环境。首句写送别之地的山水;第二句写送别之境。后两句写送别之意。第三句写送别的缘由,因为山神为袁锡泉开道,所以袁锡泉才能顺利地赴任。最后两句写袁锡泉到任后的景象,山灵为袁锡泉辟出一片新天地,希望他能够开创一番大事业。
【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“木末亭拜方正学先生像”“对越孝陵云”等,然后根据这些提示来分析。 “宗臣遗像在”,宗臣即杨廷和,明嘉靖年间的内阁首辅。杨廷和为官正直,有很高的声望,死后,人们怀念他的功德,为他修了一座祠堂,供奉他的照片。杨廷和的祠墓就在今天的南京瞻园中。“对越”是古人祭祀天地和祖先的一种仪式,“云”指庙堂。 “周礼难为国
【注释】 1.灵谷探梅 其一:指唐代诗人李白游历金陵时所作的诗《灵谷寺钟声》中的第一首。灵谷寺在南京市玄武区鸡笼山东麓,始建于三国时期吴黄武八年,南朝梁代改名为宝公塔寺,唐代时又改回灵谷寺。 2.园陵畔:指南京明孝陵一带的陵墓旁。 3.千株间白云:意谓千株白杨树之间,白云飘浮;形容景色优美。 4.芳馨灵谷寺,灌溉羽林军:意谓灵谷寺里芬芳四溢,泉水潺潺,灌溉着羽林军将士。 5.乱点钟山翠
注释: 见说钟山麓,当年万树斜。 谁将辽海雪,来折汉陵花。 冷月含边笛,阴风散暮鸦。 数枝当辇路,不忍吐瑶华。 赏析: 灵谷探梅 其二 这是一首咏梅诗,通过描写梅花在寒冬中傲然绽放的景象,抒发了诗人对梅花不畏严寒、坚韧顽强精神的赞美之情。全诗语言清新自然,情感真挚深沉,是一首脍炙人口的佳作。 首句“见说钟山麓,当年万树斜”,诗人首先点明地点,钟山麓是南京的著名景点
【诗句释义及注释】 1. 送客:指送别友人。 2. 莫上高台望,无穷是楚云:不要登上高楼去眺望(那些)楚天的云彩,它们无边无际。 3. 旧游稀白发,独往易斜曛:我与老朋友的相聚越来越少,白发也渐渐增多;独自行走在黄昏中,容易令人感伤和迷茫。 4. 木落诸峰见,山空一叶闻:树木凋零之后,群山之中显得更为清晰可见;秋风萧瑟之时,落叶飘散的声音更加清晰可闻。 5. 只应盘石上,闲坐对秋分
【注释】 南国:南方地区。“受命生”是说古梅受命而生,“孤根不可移”是说古梅的树根孤独地生长在南方。 寒光含雨雪:意思是说古梅在严寒中开放,其花朵上闪烁着冷光。 元气:指生命力。茅茨:茅草编成的屋顶,这里指房屋。 空寂无人见:意思是说只有空寂无声的人才能看见古梅。 芳馨只自贻:意思是说古梅的香气只能自己享受。 上林松柏尽:意谓皇家的园林里已经没有多少松树和柏树了,这是用比喻手法
【注释】 寄龚柴丈:写给龚柴的一首诗。 我有罗浮月,长悬四百峰。 期君来玉涧,拂石听霜钟。 五色麻姑鸟,千年啸父松。 相依当岁宴,不复寄芙蓉。 译文: 我有罗浮月,长悬百峰间。 盼望你能来玉涧,轻拂石上聆听寒钟。 有五彩斑斓的麻姑鸟,千年的松树在呼啸。 我们相互依存,共度岁末的宴会,不再将芙蓉寄去。 赏析: 这首诗是一首写景抒怀之作。诗人通过描绘一幅清幽秀丽的自然风景画面
【注释】 紫峰阁梅其一:指诗人所居的紫峰阁。 绝壑:深谷。 鸿蒙:天地未分之时,这里指自然界的本源。 养有馀:养育得充足。 光生无月处:在没有月光的地方也能产生光彩。 香在未花初:花香在花蕾尚未开放之前就散发出来。 入石僧同定:进入石头里的和尚也定住不动。 横溪客自疏:横过溪流的客人也自行离开。 紫峰阁:在江西吉安永丰县西二十里,因山势如紫云之峰,故名。 一:代词,指这首诗。 踟蹰
诗句注释如下: 念是先朝物,风雷不忍侵。 - “念是”指思念这棵古梅是前朝之物;“风雷不忍侵”表达了作者对古梅的深厚情感和不忍破坏的心情。 - 桐焦空有尾,竹老已空心。 - “桐焦”指梧桐树,“焦”是枯焦的意思;“竹老已空心”描述了古梅随着岁月变迁,由繁茂变为疏落的状态。 - “以道酬泉石,无言阅古今。” - “以道酬泉石”意指通过与自然和谐相处的方式来表达对自然的感激之情
【注释】 枝枝:每枝。 百折:比喻曲折重重。 到地花仍发:梅花落地,仍然能开花。 横空影自长:树枝上梅花的影子在天空中飘荡。 月中那可得:月亮上哪能有梅花呢?因为月亮上没有水分,不能让梅花生长。 人外始闻香:梅花开放时,人们才能闻到它的香味。 因君拂石床:因为你常常抚摩我的石床,所以睡不着觉。 【赏析】 《吉祥寺古梅 其三》是唐代诗人白居易的一首七绝。此诗前二句写梅花坚韧不拔的风骨
【注释】 吉祥寺:古刹名,在今浙江杭州灵隐山麓。 一夜东风拂:一夜之间,春回大地。 瑶华答霜雪:指梅花不畏严寒,傲然绽放。 硕果孕乾坤:指梅花结出丰硕的果实,象征着丰收和富足。 岂有山川秀:难道只有山川秀丽吗?这里表示对梅花的赞美之情。 居然鸾鹤尊:形容梅花高贵典雅,如同鸾鸟和仙鹤一般。 惟应招隐士:只应该吸引隐居的文人墨客来欣赏梅花。 【赏析】 《吉祥寺古梅 其二》是一首咏梅诗
在屈大均的《赠袁锡泉》中,诗句“棹入芙蓉路尽迷,虚传七十二长溪”描绘了一幅宁静又略带神秘的景象。其中,“棹入芙蓉路尽迷”通过“棹入芙蓉路”这一形象的描写,传达了诗人进入一处美丽但令人迷惑的地方的感受,而“虚传七十二长溪”则可能意味着该地点的传说或是实际存在的自然景观被夸大或误传。 “君非五色仙禽引,定是双鬟玉女携”这一句诗则展现了一种超然脱俗的氛围。在这里
注释:这是一首赠袁锡泉的诗。 三日仙源路不穷,冲虚观口系孤篷。 自来渔父无寻处,曲曲千岩万壑中。 译文:三天时间走遍了神仙居住的地方,冲虚观的出口系着一只孤独的船篷。从古至今,渔夫们都没有找到过这个地方,只有曲折蜿蜒、深不见底的山岭和溪谷。 赏析:这首诗描绘了一幅美丽的自然画卷,诗人以冲虚观为起点,向远方延伸,展现了仙源的壮丽景色。诗人通过对渔夫们的描绘,表达了对大自然的敬畏之情。最后
【注释】1.袁锡泉:人名,此处为作者的朋友。2.绿玉筇:一种用绿玉制成的手杖。 【赏析】此诗是一首送别之诗,诗人在告别朋友时,赠以一联诗句,既表达了对友人的深厚友情,又描绘了美丽的山水风光。第一句“不用仙人绿玉筇”,意思是说:你不必使用那种绿色的玉制的手杖来行走。因为这首诗的作者是一个喜欢游山玩水的人,他对于山水景色有着深厚的感情。第二句“朱明门户水重重”,意指:在阳光明媚的日子里
注释: 太白当年指李白,九子这里代指李姓子孙。翁山即指袁锡泉,香溪指他的名字。君今名与香溪指的是袁锡泉的名声与他的名字一样。莫惜罗浮指不要吝惜在罗浮山居住直到白发苍苍,白首指老年,这里是说年老时不要嫌弃居住地。 赏析: 这首诗是诗人写给好友袁锡泉的一首诗,诗中表达了诗人对好友的赞美之情。首先,诗人以李白自比,称袁锡泉为“九子”,这是对他们二人都才华横溢的赞赏。接着,诗中又用“翁山”来称呼袁锡泉
【注释】 设:指设置、设立。雁门关:古关在山西省代县东北,是长城上著名的关口,为北汉和契丹(辽)的界线,唐时设雁门关节度使镇守。榆林:今陕西省榆林市,位于陕西北部黄河东岸。飞将:指李广,字燕然,匈奴人名。木兰:《木兰辞》中说:“木兰不用父母言,木兰不用将军令,万里赴戎机,塞外寒秋月,朔风如解意,容易莫摧残。”后用“木兰”指代女子从军。莫载:不要带回。 【赏析】
注释: 我怜悯堂上的慈姑,老凤凰在啾啾地叫着。得到这样一个左思娇好的女子,可以使白发的老人天天欢娱。 白话译文: 我怜爱堂上的慈姑,老凤鸣叫得欢快。我得到这样一位美丽的女儿,使她的白发老人可以每天快乐。 赏析: 这是一首写母爱的诗。诗人对慈姑、娇女寄予了无限的感情。全诗语言平易,感情真挚