研泪为书告佛陀,才多不忏忏情多。
生天莫使为天女,八月休教作月娥。
注释:研墨写诗告诉佛陀,我的眼泪很多但情意更重。不要让我生天成为天女,不要让我在八月成为月娥。
赏析:这首诗表达了作者对华姜的深情厚意。诗人通过研墨写诗的形式向佛陀诉说自己的情感,虽然泪水很多,但情意更重。他不希望华姜生天成为天女,也不愿意她在八月成为月娥,因为这样会让他更加痛苦。这首诗语言简洁明了,情感真挚动人,充分展现了诗人对华姜的深深眷恋和无尽的思念。
研泪为书告佛陀,才多不忏忏情多。
生天莫使为天女,八月休教作月娥。
注释:研墨写诗告诉佛陀,我的眼泪很多但情意更重。不要让我生天成为天女,不要让我在八月成为月娥。
赏析:这首诗表达了作者对华姜的深情厚意。诗人通过研墨写诗的形式向佛陀诉说自己的情感,虽然泪水很多,但情意更重。他不希望华姜生天成为天女,也不愿意她在八月成为月娥,因为这样会让他更加痛苦。这首诗语言简洁明了,情感真挚动人,充分展现了诗人对华姜的深深眷恋和无尽的思念。
【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“木末亭拜方正学先生像”“对越孝陵云”等,然后根据这些提示来分析。 “宗臣遗像在”,宗臣即杨廷和,明嘉靖年间的内阁首辅。杨廷和为官正直,有很高的声望,死后,人们怀念他的功德,为他修了一座祠堂,供奉他的照片。杨廷和的祠墓就在今天的南京瞻园中。“对越”是古人祭祀天地和祖先的一种仪式,“云”指庙堂。 “周礼难为国
【注释】 1.灵谷探梅 其一:指唐代诗人李白游历金陵时所作的诗《灵谷寺钟声》中的第一首。灵谷寺在南京市玄武区鸡笼山东麓,始建于三国时期吴黄武八年,南朝梁代改名为宝公塔寺,唐代时又改回灵谷寺。 2.园陵畔:指南京明孝陵一带的陵墓旁。 3.千株间白云:意谓千株白杨树之间,白云飘浮;形容景色优美。 4.芳馨灵谷寺,灌溉羽林军:意谓灵谷寺里芬芳四溢,泉水潺潺,灌溉着羽林军将士。 5.乱点钟山翠
注释: 见说钟山麓,当年万树斜。 谁将辽海雪,来折汉陵花。 冷月含边笛,阴风散暮鸦。 数枝当辇路,不忍吐瑶华。 赏析: 灵谷探梅 其二 这是一首咏梅诗,通过描写梅花在寒冬中傲然绽放的景象,抒发了诗人对梅花不畏严寒、坚韧顽强精神的赞美之情。全诗语言清新自然,情感真挚深沉,是一首脍炙人口的佳作。 首句“见说钟山麓,当年万树斜”,诗人首先点明地点,钟山麓是南京的著名景点
【诗句释义及注释】 1. 送客:指送别友人。 2. 莫上高台望,无穷是楚云:不要登上高楼去眺望(那些)楚天的云彩,它们无边无际。 3. 旧游稀白发,独往易斜曛:我与老朋友的相聚越来越少,白发也渐渐增多;独自行走在黄昏中,容易令人感伤和迷茫。 4. 木落诸峰见,山空一叶闻:树木凋零之后,群山之中显得更为清晰可见;秋风萧瑟之时,落叶飘散的声音更加清晰可闻。 5. 只应盘石上,闲坐对秋分
【注释】 南国:南方地区。“受命生”是说古梅受命而生,“孤根不可移”是说古梅的树根孤独地生长在南方。 寒光含雨雪:意思是说古梅在严寒中开放,其花朵上闪烁着冷光。 元气:指生命力。茅茨:茅草编成的屋顶,这里指房屋。 空寂无人见:意思是说只有空寂无声的人才能看见古梅。 芳馨只自贻:意思是说古梅的香气只能自己享受。 上林松柏尽:意谓皇家的园林里已经没有多少松树和柏树了,这是用比喻手法
【注释】 寄龚柴丈:写给龚柴的一首诗。 我有罗浮月,长悬四百峰。 期君来玉涧,拂石听霜钟。 五色麻姑鸟,千年啸父松。 相依当岁宴,不复寄芙蓉。 译文: 我有罗浮月,长悬百峰间。 盼望你能来玉涧,轻拂石上聆听寒钟。 有五彩斑斓的麻姑鸟,千年的松树在呼啸。 我们相互依存,共度岁末的宴会,不再将芙蓉寄去。 赏析: 这首诗是一首写景抒怀之作。诗人通过描绘一幅清幽秀丽的自然风景画面
【注释】 紫峰阁梅其一:指诗人所居的紫峰阁。 绝壑:深谷。 鸿蒙:天地未分之时,这里指自然界的本源。 养有馀:养育得充足。 光生无月处:在没有月光的地方也能产生光彩。 香在未花初:花香在花蕾尚未开放之前就散发出来。 入石僧同定:进入石头里的和尚也定住不动。 横溪客自疏:横过溪流的客人也自行离开。 紫峰阁:在江西吉安永丰县西二十里,因山势如紫云之峰,故名。 一:代词,指这首诗。 踟蹰
诗句注释如下: 念是先朝物,风雷不忍侵。 - “念是”指思念这棵古梅是前朝之物;“风雷不忍侵”表达了作者对古梅的深厚情感和不忍破坏的心情。 - 桐焦空有尾,竹老已空心。 - “桐焦”指梧桐树,“焦”是枯焦的意思;“竹老已空心”描述了古梅随着岁月变迁,由繁茂变为疏落的状态。 - “以道酬泉石,无言阅古今。” - “以道酬泉石”意指通过与自然和谐相处的方式来表达对自然的感激之情
【注释】 枝枝:每枝。 百折:比喻曲折重重。 到地花仍发:梅花落地,仍然能开花。 横空影自长:树枝上梅花的影子在天空中飘荡。 月中那可得:月亮上哪能有梅花呢?因为月亮上没有水分,不能让梅花生长。 人外始闻香:梅花开放时,人们才能闻到它的香味。 因君拂石床:因为你常常抚摩我的石床,所以睡不着觉。 【赏析】 《吉祥寺古梅 其三》是唐代诗人白居易的一首七绝。此诗前二句写梅花坚韧不拔的风骨
【注释】 吉祥寺:古刹名,在今浙江杭州灵隐山麓。 一夜东风拂:一夜之间,春回大地。 瑶华答霜雪:指梅花不畏严寒,傲然绽放。 硕果孕乾坤:指梅花结出丰硕的果实,象征着丰收和富足。 岂有山川秀:难道只有山川秀丽吗?这里表示对梅花的赞美之情。 居然鸾鹤尊:形容梅花高贵典雅,如同鸾鸟和仙鹤一般。 惟应招隐士:只应该吸引隐居的文人墨客来欣赏梅花。 【赏析】 《吉祥寺古梅 其二》是一首咏梅诗
诗句释义与注释: 1. 狼藉珠钗与翠钿:形容华姜的发饰(珠钗和翠钿)被风吹乱,散落一地。"狼藉"意味着东西散乱、不整齐。 2. 红埃更满夜飞蝉:在夜晚,红色的光芒(可能指烛火或灯光)映照之下,可以看到无数飞舞的蝉,这些蝉仿佛带着红色的尘埃,增添了一份神秘和美丽。 3. 光浮玉臂犹余泪:虽然华姜的手臂已经没有泪水,但光线(可能是烛光)仍然反射在她的手臂上,形成了一层薄薄的光晕
诗句释义 胡雁频从越鸟翔,情知水土畏炎方。 红颜竟为而姑死,白首徒令阿母伤。 译文注释 1. 胡雁频从越鸟翔:描述胡地的雁群经常追随南方的越鸟飞翔。 2. 情知水土畏炎方:意识到南方的水土对鸟类而言是畏惧的炎热之地。 3. 红颜竟为而姑死:形容年轻女子因为环境严酷而早逝。 4. 白首徒令阿母伤:形容年老的一方因子女的逝去而感到悲伤。 赏析 这首诗通过对比胡雁和越鸟的行为
甘蕉不实恨如何,秋雨萧萧叶上多。 注释:甘蕉不结果实,让我感到遗憾和失落,秋天的雨滴萧萧落下,叶子上积满了水珠。 夜夜玉琴相伴宿,闲情不复着青娥。 注释:每晚我都在弹奏玉琴度过夜晚,我的闲情不再像以前那样寄托在美丽的青娥身上
注释:我亲手折断了宜男草,为侍儿们留下。苔藓的痕迹上还残留着那淡淡的香气。她殷勤地将飞落的花瓣拂去,仿佛是在想象着自己凌波踏月、缓缓行走的样子。 赏析:此诗是诗人悼念亡妻华姜的作品,全诗以“自”“仍”“冉”等词为韵脚,表达了诗人对亡妻深深的怀念之情。首句“自折宜男与侍儿”,描绘出一幅妻子亲自折断适宜女子佩戴的宜男草,为侍儿们留下的画面,既写出了妻子对侍儿们的细心照顾
``` 才人自古归厮养,亦有文姬毳幕中。 吾子不须悲薄命,千秋芳誉孟光同。 注释:自古以来,才华横溢的人最终都归于平淡的生活,就像文姬在简陋的帐幕中度过余生。您的儿子不必过于悲伤自己的命运,因为在千年之后,你同样会享有美好的名声,如同孟光那样受人尊敬。 赏析:这首诗表达了对人生无常和命运变迁的深刻感悟。诗人以才人自古归厮养为起兴,指出即使是天赋异禀的才子最终也会回归到平凡生活中
这首诗是唐代诗人李白的作品,其内容如下: 松柏何须附女萝,思将白日醉中过。 天教武子为情死,人是文通赋恨多。 注释与赏析: - 松柏何须附女萝(松柏不须依附女萝): 这里的“女萝”是指一种植物,常被用作比喻。在古代文学中,松柏常常象征坚韧不屈和高洁的品质,而“附女萝”则表示依附或依赖。整句诗意味着,松柏不需要像女萝那样攀缘依附,它们应该保持自己的自然状态和本色。 -