明代屈大均《将上惠阳舟中望罗浮即事呈王太守》释义

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“木末亭拜方正学先生像”“对越孝陵云”等，然后根据这些提示来分析。 “宗臣遗像在”，宗臣即杨廷和，明嘉靖年间的内阁首辅。杨廷和为官正直，有很高的声望，死后，人们怀念他的功德，为他修了一座祠堂，供奉他的照片。杨廷和的祠墓就在今天的南京瞻园中。“对越”是古人祭祀天地和祖先的一种仪式，“云”指庙堂。 “周礼难为国

【注释】 1.灵谷探梅 其一：指唐代诗人李白游历金陵时所作的诗《灵谷寺钟声》中的第一首。灵谷寺在南京市玄武区鸡笼山东麓，始建于三国时期吴黄武八年，南朝梁代改名为宝公塔寺，唐代时又改回灵谷寺。 2.园陵畔：指南京明孝陵一带的陵墓旁。 3.千株间白云：意谓千株白杨树之间，白云飘浮；形容景色优美。 4.芳馨灵谷寺，灌溉羽林军：意谓灵谷寺里芬芳四溢，泉水潺潺，灌溉着羽林军将士。 5.乱点钟山翠

注释： 见说钟山麓，当年万树斜。 谁将辽海雪，来折汉陵花。 冷月含边笛，阴风散暮鸦。 数枝当辇路，不忍吐瑶华。 赏析： 灵谷探梅 其二 这是一首咏梅诗，通过描写梅花在寒冬中傲然绽放的景象，抒发了诗人对梅花不畏严寒、坚韧顽强精神的赞美之情。全诗语言清新自然，情感真挚深沉，是一首脍炙人口的佳作。 首句“见说钟山麓，当年万树斜”，诗人首先点明地点，钟山麓是南京的著名景点

【诗句释义及注释】 1. 送客：指送别友人。 2. 莫上高台望，无穷是楚云：不要登上高楼去眺望（那些）楚天的云彩，它们无边无际。 3. 旧游稀白发，独往易斜曛：我与老朋友的相聚越来越少，白发也渐渐增多；独自行走在黄昏中，容易令人感伤和迷茫。 4. 木落诸峰见，山空一叶闻：树木凋零之后，群山之中显得更为清晰可见；秋风萧瑟之时，落叶飘散的声音更加清晰可闻。 5. 只应盘石上，闲坐对秋分

【注释】 南国：南方地区。“受命生”是说古梅受命而生，“孤根不可移”是说古梅的树根孤独地生长在南方。 寒光含雨雪：意思是说古梅在严寒中开放，其花朵上闪烁着冷光。 元气：指生命力。茅茨：茅草编成的屋顶，这里指房屋。 空寂无人见：意思是说只有空寂无声的人才能看见古梅。 芳馨只自贻：意思是说古梅的香气只能自己享受。 上林松柏尽：意谓皇家的园林里已经没有多少松树和柏树了，这是用比喻手法

【注释】 寄龚柴丈：写给龚柴的一首诗。 我有罗浮月，长悬四百峰。 期君来玉涧，拂石听霜钟。 五色麻姑鸟，千年啸父松。 相依当岁宴，不复寄芙蓉。 译文： 我有罗浮月，长悬百峰间。 盼望你能来玉涧，轻拂石上聆听寒钟。 有五彩斑斓的麻姑鸟，千年的松树在呼啸。 我们相互依存，共度岁末的宴会，不再将芙蓉寄去。 赏析： 这首诗是一首写景抒怀之作。诗人通过描绘一幅清幽秀丽的自然风景画面

【注释】 紫峰阁梅其一：指诗人所居的紫峰阁。 绝壑：深谷。 鸿蒙：天地未分之时，这里指自然界的本源。 养有馀：养育得充足。 光生无月处：在没有月光的地方也能产生光彩。 香在未花初：花香在花蕾尚未开放之前就散发出来。 入石僧同定：进入石头里的和尚也定住不动。 横溪客自疏：横过溪流的客人也自行离开。 紫峰阁：在江西吉安永丰县西二十里，因山势如紫云之峰，故名。 一：代词，指这首诗。 踟蹰

诗句注释如下： 念是先朝物，风雷不忍侵。 - “念是”指思念这棵古梅是前朝之物；“风雷不忍侵”表达了作者对古梅的深厚情感和不忍破坏的心情。 - 桐焦空有尾，竹老已空心。 - “桐焦”指梧桐树，“焦”是枯焦的意思；“竹老已空心”描述了古梅随着岁月变迁，由繁茂变为疏落的状态。 - “以道酬泉石，无言阅古今。” - “以道酬泉石”意指通过与自然和谐相处的方式来表达对自然的感激之情

【注释】 枝枝：每枝。 百折：比喻曲折重重。 到地花仍发：梅花落地，仍然能开花。 横空影自长：树枝上梅花的影子在天空中飘荡。 月中那可得：月亮上哪能有梅花呢？因为月亮上没有水分，不能让梅花生长。 人外始闻香：梅花开放时，人们才能闻到它的香味。 因君拂石床：因为你常常抚摩我的石床，所以睡不着觉。 【赏析】 《吉祥寺古梅 其三》是唐代诗人白居易的一首七绝。此诗前二句写梅花坚韧不拔的风骨

【注释】 吉祥寺：古刹名，在今浙江杭州灵隐山麓。 一夜东风拂：一夜之间，春回大地。 瑶华答霜雪：指梅花不畏严寒，傲然绽放。 硕果孕乾坤：指梅花结出丰硕的果实，象征着丰收和富足。 岂有山川秀：难道只有山川秀丽吗？这里表示对梅花的赞美之情。 居然鸾鹤尊：形容梅花高贵典雅，如同鸾鸟和仙鹤一般。 惟应招隐士：只应该吸引隐居的文人墨客来欣赏梅花。 【赏析】 《吉祥寺古梅 其二》是一首咏梅诗

白头家有鲍姑存，更喜苏耽子又孙。 欲共市门梅氏女，梅花多种复成村。 注释与赏析： - 首句“白头家有鲍姑存”，描绘了家中有一位长寿的亲人（可能是祖辈或父母辈），她的存在给家庭带来了长久的幸福和安宁。 - “更喜苏耽子又孙”表达了对孙子孙女的欣喜之情。这里的“苏耽”可能是指古代传说中的仙人或贤者，寓意家族中子孙繁衍昌盛，延续着家族的传统美德和智慧。 -

【注释】 惠阳：即惠州，今属广东。王太守：指王十朋。仙师阁：供奉道教神像和经籍的楼阁。 赏析： 首句“一日罗浮属使君”是说一天早晨，罗浮山就归附于您了，这是作者对王十朋的赞誉，同时也是对自己归依朝廷的表白。诗人自比仙人，以罗浮为仙山，将归附朝廷比作入山修道，表达了自己归依朝廷的决心。 次句“洞天开辟即功勋”，写诗人被朝廷征召任官。这里用典故，以《列仙传》中的许由洗耳故事来比喻诗人拒绝朝廷征召

【注释】 生憎：非常厌恶。四百玉芙蓉：形容罗浮山的景色秀美。四百，言其多。玉芙蓉，指山峰。雪白的峰峦如芙蓉般盛开。娟（juān）：美好。玉女峰：罗浮山有九峰，其中七峰似仙女，故名玉女峰。吾不爱：我不太喜欢玉女峰的美。白头只爱老人峰：老人峰是指石门岩。白头，指老态。 【译文】 讨厌那四百座山峰上盛开的芙蓉花，每一朵都像冰雪一样清白。 玉女峰虽美但我不爱，我更爱那白发苍苍的老峰。 【赏析】

注释： 将上惠阳舟中望罗浮即事呈王太守 飞云顶路使君开，子日亭临见日台。 东岱日观那有此，曜灵先为曜真来。 译文： 在惠阳的船上望着罗浮山即景，呈给王太守。 飞云顶路是使君开辟的，子日亭靠近日台。 东泰山日观哪里会有这种景象，但曜灵却先来到了这里。 赏析： 这首诗是诗人在惠阳的船上眺望罗浮山时有感而作的。首联“飞云顶路使君开，子日亭临见日台”，写山势高峻，云雾缭绕，使君开辟了山路

在胥江经过玉镜台时，我感怀着写下了这首诗。 宝镜销沉二十年 ——怀念故里的美丽景色和美好时光。 画图空想旧婵娟 ——回忆过去的美好时光，思念故人。 犹香叆叇瑶姬雨 ——想象着故人的香气，如同瑶姬的雨一般。 已化霏微小玉烟 ——形容故人如小玉般纯洁美好，化作飘散的烟雾。 注释： 1. 胥江：古代指称呼别人的一种方式。 2. 玉镜：古代传说中的一种神奇镜子，可以映照出人的内心世界。 3.

胥江过玉镜台感赋 宝镜销沉二十年，画图空想旧婵娟。 犹香叆叇瑶姬雨，已化霏微小玉烟。 注释：在胥江边走过曾经的玉镜台，感慨万千。这宝镜已经沉沦了二十年，画中的人儿也已经变得遥不可及。依然能闻到那如瑶姬般的香气，但如今它已经化作细小如烟雾般飘散。 赏析：这首诗描绘了诗人对过去的深深怀念和无尽感慨。他用“宝镜销沉二十年”来表达时间的流逝和记忆的消逝