王母有小女，其名为婉罗。
教我玉胎篇，俯仰餐太和。
玉颜争皦日，吐词如鲜葩。
神明所膏沐，物物成丹砂。
还开偃月炉，纯阳生紫芽。
合散皆文章，一气如朝霞。
神仙多诙谐，与龙为变化。
出入太无中，真道苦不华。
哀彼世路人，白发空婆娑。
【注释】
- 王母：传说中天宫的主宰，住在西极瑶池。
- 婉罗：指美女。
- 玉胎篇：即《太白阴经》。
- 俯仰餐太和：意即修炼者在修炼过程中，可以感受到天地间阴阳二气相合、和谐统一的状态。
- 物物成丹砂：意即万物都能转化为珍贵的药材，如丹砂（一种矿物药）。
- 偃月炉：传说中炼丹用的铜制圆形炉子。
- 纯阳生紫芽：意即纯阳之气能催生出紫色的幼苗。
- 文章：这里指炼丹的过程和结果。
- 一气如朝霞：意即整个宇宙都充满了生机勃勃的气息，如同清晨的朝霞。
- 神仙多诙谐：意即神仙们虽然神通广大，但也常常以幽默的方式与人交谈。
- 太无中：道家术语，指虚无缥缈、不可捉摸的境界。
- 真道苦不华：意即追求真理的道路艰难而曲折，但最终能够达到光明正大的境地。
- 哀彼世路人：意即感叹那些在尘世中奔波的人。
【赏析】
这首诗是一首描绘仙人修炼过程和境界的诗作，通过生动的比喻和形象的描述，展现了仙人修炼的艰辛与成果。
作者以神话传说中的王母娘娘为引子，引出了主人公——婉罗，一个被传授了《太白阴经》的女仙人。接着，诗人详细描绘了婉罗修炼的过程，包括如何俯身感受天地间的太和之气，怎样将玉颜比作明亮的日头，以及如何将言辞比作鲜艳的花朵。这些描述不仅生动形象，还表达了婉罗对修炼的热爱和执着。
诗人描述了修炼中的神奇变化，如从玉胎篇中领悟到的生命之道，以及从炼丹炉中得到的纯阳之气和孕育出的紫芽。这些变化不仅是物质层面的，更是精神层面的升华。诗人用“一气如朝霞”来比喻整个宇宙的生机勃勃，强调了修炼者内心的明净和纯净。
诗人表达了对世俗之人的感慨。他认为世间的人们虽然忙碌奔波，但他们的生活却如同白发空寂地婆娑舞动一般。这既是对现实的无奈，也是对理想的追求。整首诗既有对修炼过程的描绘，也有对现实生活的反思，寓意深刻。
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