神灵所窟宅,厥惟祝融乡。
浮丘与安期,来往亦不常。
何者五仙人,各骑一色羊。
手持五谷穗,芃芃三尺强。
黍稷居两旁,粳稻居中央。
羊亦衔果蓏,以种遗炎方。
丰年再三祝,倏灭馀景光。
越人念粒我,春秋修蒸尝。
报赛若先农,水旱仍遑遑。
作观楚庭西,五仙列成行。
少者反当中,老者左右方。
膝前各一石,或蹲或翱翔。
或立或僵卧,大小相低昂。
抵触势有馀,角形弯以长。
言是羊所变,毛质皆青苍。
一卷自周时,摩挲历帝王。
斑驳见手泽,表里含光芒。
番夷多膜拜,薰用苏合芳。
馀窍出烟气,一缕何飞扬。
恍若白云核,氤氲所含藏。
尺寸天所留,所关乃雨旸。
吁嗟尔君子,言观来芝房。
南交多瑰货,不以充资装。
依依此怪石,三叹空彷徨。

《五仙观》

神灵所窟宅,厥惟祝融乡。
浮丘与安期,来往亦不常。
何者五仙人,各骑一色羊。
手持五谷穗,芃芃三尺强。
黍稷居两旁,粳稻居中央。
羊亦衔果蓏,以种遗炎方。
丰年再三祝,倏灭馀景光。
越人念粒我,春秋修蒸尝。
报赛若先农,水旱仍遑遑。
作观楚庭西,五仙列成行。
少者反当中,老者左右方。
膝前各一石,或蹲或翱翔。
或立或僵卧,大小相低昂。
抵触势有馀,角形弯以长。
言是羊所变,毛质皆青苍。
一卷自周时,摩挲历帝王。
斑驳见手泽,表里含光芒。
番夷多膜拜,薰用苏合芳。
馀窍出烟气,一缕何飞扬。
恍若白云核,氤氲所含藏。
尺寸天所留,所关乃雨旸。
吁嗟尔君子,言观来芝房。
南交多瑰货,不以充资装。
依依此怪石,三叹空彷徨。

诗句释义及赏析:

1. 神灵所窟宅,厥惟祝融乡。**

  • 注释: 神明的居所,就是传说中的火神祝融所住的地方。
  • 赏析: 诗开篇即点出观名来源,将五仙比作神明居住之地,寓意深远,同时预示了五仙的非凡和神秘。

2. 浮丘与安期,来往亦不常。**

  • 注释: 浮丘公(传说中神仙的一种)和安期生(传说中的仙人)来来往往,并不常有。
  • 赏析: 通过提及两位传说中的仙人,诗人展现了对超自然现象的向往和敬仰,同时也表现了观名的神秘色彩。

3. 何以五仙人,各骑一色羊。**

  • 注释: 我们为什么能见到五个仙人,每个人骑着一只不同的颜色的羊。
  • 赏析: 此句描绘了五仙的奇特形象,通过颜色不同、形态各异的羊来象征他们的多样性和特殊性,增添了画面的生动性和想象力。

4. 手持五谷穗,芃芃三尺强。**

  • 注释: 五仙人手持着五穗谷物,每穗都约有三尺长。
  • 赏析: 这个细节描写不仅增强了五仙的形象,也反映了他们对丰收的期望和祈祷,体现了农耕文化的深厚背景。

5. 黍稷居两旁,粳稻居中央。**

  • 注释: 黍和稷分别放在两侧,而粳稻则放在中间。
  • 赏析: 这一布局显示了古代农业社会的生产力水平,也象征着五仙在人间的尊贵地位和影响力。

6. 羊亦衔果蓏,以种遗炎方。**

  • 注释: 羊也衔着果蓏,把种子遗留给了远方的土地。
  • 赏析: 这句进一步描绘了五仙的慈悲和智慧,他们不仅带来吉祥和繁荣,还关心着人类的福祉和进步。

7. 丰年再三祝,倏灭馀景光。**

  • 注释: 每年都祈求丰收,但有时丰收有时不丰收。
  • 赏析: 通过对比和循环往复的景象,诗人表达了对自然规律的深刻理解和对丰收的期盼。

8. 越人念粒我,春秋修蒸尝。**

  • 注释: 越地的人们想念我们,春秋两季都有祭祀活动。
  • 赏析: 这反映了观名所在地的文化特色和人们对自然的敬畏之情,同时也揭示了人与自然和谐共生的理念。

9. 报赛若先农,水旱仍遑遑。**

  • 注释: 如果能够报答上天赐予的恩惠,就不会因水灾或旱灾而慌张。
  • 赏析: 这句话体现了诗人对于农业社会应对自然灾害的智慧和能力的重视。

10. 作观楚庭西,五仙列成行。

  • 注释: 建立了一座观庙位于楚地的西边,五仙人排列成行。
  • 赏析: 这句描述了五仙观的地理位置及其建筑特点,强调了其在中国历史上的重要地位和影响力。

11. 少者反当中,老者左右方。**

  • 注释: 年轻的人和老年人分别坐在观庙的两侧和前方。
  • 赏析: 通过年龄的差异和位置的不同,诗人展示了观庙内部结构的复杂性和尊卑之分,以及五仙观在社区中的神圣地位。

12. 膝前各一石,或蹲或翱翔。**

  • 注释: 每位仙人面前都有一个石头,有的人蹲着,有的人飞翔。
  • 赏析: 这个细节描绘了五仙观内部的宁静与和谐,以及仙人与人间的互动和交流。

13. 或立或僵卧,大小相低昂。**

  • 注释: 有的站立,有的躺着,大小之间显得高低不一。
  • 赏析: 这个描述进一步丰富了五仙观的内部景象,展现了观中的多样性和包容性。

14. 抵触势有馀,角形弯以长。**

  • 注释: 五仙的形象充满了力量感和威严,尤其是他们的角。
  • 赏析: 这句描绘了五仙的威武之态和超凡脱俗的气质,同时也反映了观内供奉的神祇的崇高地位。

15. 言是羊所变,毛质皆青苍。**

  • 注释: 这些五色的羊是由羊变化而来,它们的毛发都是青色的。
  • 赏析: 诗人通过对五仙的毛发颜色的描述,强调了其神圣和纯洁的本质,同时也反映了观内供奉的神祇具有超凡的能力和魅力。

16. 一卷自周时,摩挲历帝王。**

  • 注释: 这些记载是从周朝时期就流传下来的,历经了无数的帝王更迭。
  • 赏析: 这句表达了对历史的尊重以及对古文献的珍视,同时也暗示了五仙观的历史和文化价值。

17. 斑驳见手泽,表里含光芒。**

  • 注释: 这些文物表面虽然斑驳,但依然可以看到手的痕迹,里面却蕴含着丰富的历史和文化内涵。
  • 赏析: 这句话赞美了文物的独特性和价值,同时也表达了对传统文化的传承和发展的重视。

18. 番夷多膜拜,薰用苏合芳。**

  • 注释: 番国的人很多都在膜拜他们,并且使用苏合香这种香料来净化空气。
  • 赏析: 这句描绘了五仙的影响力和吸引力,以及他们在民间信仰中的地位和作用。

19. 余窍出烟气,一缕何飞扬。**

  • 注释: 除了主要的口和鼻,还有余窍会冒出烟气,一缕缕的烟气飘散在空中。
  • 赏析: 这句描绘了五仙观内部的细节和氛围,以及人们对于道教仪式的参与和体验。

20. 恍若白云核,氤氲所含藏。**

  • 注释: 它们看起来就像云朵的核心一样,包含着无尽的能量和可能性。
  • 赏析: 这句赋予了五仙观更多的神秘色彩和哲学意味,同时也反映了观内的宗教氛围和精神追求。

21. 尺寸天所留,所关乃雨旸。**

  • 注释: 这是上天留给我们的宝贵财产,关系到人们的收成和福祉。
  • 赏析: 这句表达了对于自然规律的理解以及对农作物的重要性的认识。

22. 吁嗟尔君子,言观来芝房。**

  • 注释: 我在这里向你们呼吁,让我们来参观这座神奇的观庙吧!
  • 赏析: 最后两句是诗人向观内外的信徒发出邀请,鼓励大家前来参访和体验五仙所带来的神奇和美好。
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