喜怒道之门，安可差讹之。
喜以乖吾好，怒以戾吾思。
至人秉元化，灵闲净素期。
众惑自流形，贞心永若斯。
静德固天衷，中和安可为。
这首诗是《感兴十七首》中的第17首，其内容如下：
喜怒道之门，安可差讹之。
喜以乖吾好，怒以戾吾思。
至人秉元化，灵闲净素期。
众惑自流形，贞心永若斯。
静德固天衷，中和安可为。
诗句释义及关键词注释
1. 喜怒道之门，安可差讹之。
- 喜怒：指喜乐与愤怒的情绪。
- 道之门：指人生道路上的门户，比喻人生的起伏和变化。
- 安可差讹之：意思是怎能有差错呢？强调对喜怒情绪的控制和调整。
2. 喜以乖吾好，怒以戾吾思。
- 乖吾好：违背了我所喜好的事物。
- 戾吾思：违背了我的思考或愿望。
- 这是表达了作者对于情绪失控时对个人喜好和思考产生负面影响的担忧。
3. 至人秉元化，灵闲净素期。
- 至人：指道德修养达到最高境界的人。
- 秉元化：掌握宇宙的根本规律。
- 灵闲净素期：形容心境宁静、纯净无杂的状态。
4. 众惑自流形，贞心永若斯。
- 众惑：各种诱惑或烦恼。
- 自流形：自行发展，不受控制。
- 贞心：坚定的心志。
- 这里表达了作者面对众多诱惑仍能保持内心坚定的态度。
5. 静德固天衷，中和安可为。
- 静德：内心的宁静与德行。
- 固天衷：坚持自己的本性和本心。
- 中和：和谐的状态。
- 这句话强调了内心的平和与和谐对于一个人的重要性。
赏析
这首诗通过对喜怒情绪的描绘，表达了对情绪失控可能带来的负面影响的担忧。诗人通过对比“至人”与普通人在面对情绪时的不同态度和反应，强调了修养和自我控制对于维持内心平静和纯净的重要性。整首诗体现了诗人对道德修养的高度追求和对内心平衡的重视。
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