恒彝终不灭，斯道人共为。
舜颜乃何人，寤寐或见之。
克己诵四勿，文明睿哲垂。
神德本自然，岂为知识迷。
嗟予向成立，言为尚自疑。
忏悔伤频复，一德何由追。
思索苦多昏，风尘不可缁。
开颜仰遗帙，茫然失所宜。
息机绝驰役，慎独乃吾师。
诗句解释及赏析
- 恒彝终不灭，斯道人共为。
- “恒彝”指的是永恒不变的典范，“终不灭”意味着这个典范是永恒的；”斯道”指的是这条道理或法则；”人共为”表示人们共同遵守它。整句诗表达了对一个永恒不变、被大家共同遵循的道德或法则的赞美和推崇。
- 注释：永恒不变的典范，这就是我们共同遵循的法则。
- 舜颜乃何人，寤寐或见之。
- “舜颜”指的是舜帝（传说中的帝王之一）的脸孔，“寤寐”是指日夜思考；“见之”表示经常可以看到或想到。整句诗在问舜帝的脸孔是谁？是否可以通过日夜的思考来看到或理解它。
- 注释：我日夜思考着舜帝的脸孔，不知道他是谁？
- 克己诵四勿，文明睿哲垂。
- “克己”是指克制自己的欲望；“诵”指背诵；“四勿”指的是儒家提出的四个道德准则，即“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动，非礼勿听”；”文明”和”睿哲”都是形容人的聪明智慧； “垂”在这里指的是流传下来。整句诗表达的是通过自我克制、背诵儒家的道德准则，以及展现自己的聪明才智，从而得到社会的认可和传承。
- 注释：我克制欲望，背诵儒家的四个道德准则，并展现出自己的聪明智慧，这些都被世人所认可和流传下来。
- 神德本自然，岂为知识迷。
- “神德”指的是神圣而美好的品质；”本”是来源的意思；”自然”表示自然而然、不受人为干预。整句诗表达了一种观点，即一个人的美好品质是天生的，不是通过学习得来的。
- 注释：神性的品质本来就是自然的，而不是因为学习得来的。
- 嗟予向成立，言为尚自疑。
- “嗟予”是感叹词，用于表达感慨；”向成立”指的是开始建立自己的事业或原则；”言为”是指言行举止；”尚自疑”表示内心仍然感到不安、疑惑。整句诗表达了一个人在建立自己的事业或原则时，可能会因为内心的不确定而感到困惑和疑虑。
- 注释：我在开始建立自己的事业或原则时，内心仍然感到不安、疑惑。
- 忏悔伤频复，一德何由追。
- “忏悔”指的是对自己的过失或错误进行反省和道歉；”伤频复”表示频繁地受到伤害；”一德”是指一种美德或品质；“追”表示追求。整句诗表达了一个人在不断犯错和受伤害的过程中，很难找到一种真正的美德或品质来追求和实现。
- 注释：我不断地犯错和受伤害，但难以找到真正值得追求的美德或品质。
- 思索苦多昏，风尘不可缁。
- “思索”指的是思考问题；”昏”表示混乱、迷茫；”风尘”是指外界的纷扰和诱惑；“不可缁”表示无法被污染。整句诗表达了一个人在思考问题时，往往会陷入迷茫和困惑之中，而且外界的纷扰和诱惑也会让人分心，无法保持内心的清净和纯洁。
- 注释：思考问题时，我常常会感到非常混乱和迷茫；外界的纷扰和诱惑也让我分心，无法保持内心的清净和纯洁。
- 开颜仰遗帙，茫然失所宜。
- “开颜”指的是展开笑容；”仰遗帙”是指翻阅古代的书籍或文献；“茫”表示模糊、不清晰；“失所宜”表示失去了正确的方向或方法。整句诗表达了一个人在翻阅古代的书籍或文献时，可能会感到迷茫和困惑，不知道应该如何正确理解和运用这些知识和经验。
- 注释：我展开笑容，翻阅古代的书籍或文献，但却感到迷茫和困惑，不知道如何正确理解和运用这些知识和经验。
- 息机绝驰役，慎独乃吾师。
- “息机”指的是停止工作或活动；”绝驰役”表示彻底放弃世俗的名利和追求；“慎独”是指在日常生活中谨慎地对待自己的言行举止；“乃吾师”表示这是我的老师、榜样。整句诗表达了一个人在停止世俗的活动，专注于内心的修养和提升时，可以发现真正的价值和意义。
- 译文与注释：这首诗通过描绘诗人面对舜帝形象时的内心体验，展现了他对于道德规范、人性本质、人生困境等问题的深刻思考。诗人认为，舜帝的形象代表了人类应该追求的高尚品德，而不仅仅是外在的行为规范。同时，诗人也意识到在现实生活中，人们往往容易受到外界的影响和诱惑，导致内心的迷失和困惑。因此，他鼓励人们要像舜帝一样，坚守内心的道德信念，不为外界所动摇。
这首诗的翻译采用了直译的方式，尽量保留了原诗的意境和风格。在翻译过程中，我力求使读者能够感受到诗人对于道德、人性等问题的深入思考和探索。同时，我也注意到了诗歌中的某些意象和比喻，如“恒彝”、“四勿”等，这些都有助于加深读者对于诗歌的理解。
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