七世美仁里，八叶通德门。
五教植本始，百行郁华文。
仁义日可见，金玉作庸言。
鸡鸣绳准出，举足宫徵存。
厚趾靡颠丘，长津从冽原。
何为末受者，卑垢辱华先。
述行言情诗
七世美仁里，八叶通德门。
五教植本始，百行郁华文。
仁义日可见，金玉作庸言。
鸡鸣绳准出，举足宫徵存。
厚趾靡颠丘，长津从冽原。
何为末受者，卑垢辱华先。
注释
- 七世美仁里：形容家族世代传承的美好品德和仁爱之心。
- 八叶通德门：家族的后代继承着高尚的道德品质和智慧之光。
- 五教植本始：强调道德教育从家庭开始的重要性，强调教育的根基在于道德的培养。
- 百行郁华文：形容各种美德如同花朵般绽放，丰富而美丽。
- 仁义日可见：表明正义和仁爱的行为是显而易见的，容易观察到。
- 金玉作庸言：将珍贵的金玉视为普通的话语，比喻真正的美德比金银财宝更值得珍惜。
- 鸡鸣绳准出：比喻人应该遵循规矩，像鸡在晨光中准时打鸣一样。
- 举足宫徵存：意味着一举一动都应遵循音乐中的宫徵律，象征秩序与和谐。
- 厚趾靡颠丘：强调脚踏实地，远离浮华和虚荣。
- 长津从冽原：形容道路漫长且充满艰辛，喻指人生旅途的不易。
- 何为末受者：提问那些未能真正接受教化的人，他们可能因为种种原因未能完全领会其中的道理。
赏析
这首诗通过丰富的意象和深刻的比喻，表达了一种对传统美德的尊崇以及对教育重要性的认识。通过对家族历史的回顾和对子孙的期望，诗人展现了一种深厚的家国情怀和道德责任感。诗中的语言简练而富有力量，每个字句都蕴含着深厚的文化意义和道德寓意。
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