雅尚穷阔览，迩踪愧卑缠。
卧游空能赋，道观多历年。
终南华岳接，峨眉太白连。
九疑元无地，太行非有天。
岱宗日华浴，祝融星汉悬。
朝飧赤城霞，夕拂匡庐烟。
洪河春裂壤，横江秋劲弦。
因过洞庭水，自棹潇湘船。
东海本吾宅，太湖襟舄前。
龙宫多宝药，洞穴锁禹编。
灵期似当值，旦暮相付传。
【注释】
《述行言情》，诗人的自题诗。这首诗以抒情为主，兼有描写和议论。全诗分两部分：前六句写诗人对人生的看法；后十一句写对自然景色的感受。
雅尚穷阔览，迩踪愧卑缠（我崇尚广博的知识，但自己却常感到卑贱缠身）。
卧游空能赋，道观多历年（躺在床上也能吟咏诗文，而修行道观多年，已到了尽头）。
终南华岳接，峨眉太白连（华山与终南山相接，峨眉山与太白山相连）.
九疑元无地，太行非有天（九嶷山没有土地，太行山不是有天的山）.
岱宗日华浴，祝融星汉悬（泰山在太阳光照耀下像沐浴一样，南方的祝融之星高悬于天河之上）。
朝飧赤城霞，夕拂匡庐烟（早晨可以吃到红色的云霞，晚上可以抚摸到庐山的云雾）。
洪河春裂壤，横江秋劲弦（大河春天里冲开大地，长江秋天中激起巨浪）。
因过洞庭水，自棹潇湘船（乘着小船经过洞庭湖，自驾着船驶过湘江）。
东海本吾宅，太湖襟舄前（东海是我的家，太湖就在我的面前）。
龙宫多宝药，洞穴锁禹编（龙宫有许多宝物，洞穴被黄帝用来收藏了治水的典籍）。
灵期似当值，旦暮相付传（希望有神助我完成使命，早晚都可以将此事传给世人）。
【赏析】
此诗为诗人自述平生志节和经历之作。首四句写他“崇尚广博知识”，但又“常感卑贱缠身”。“卧游”两句是说自己虽然“卧看群书”，但终究不能“穷达任己”，只好“退居林下”了。“终南”、“太白”两句是说终南山、太白山都是名山，但作者却“未得一登”。这两句既是对“穷”的概括，又是对“卑”的自我否定。接着八句写他对“道观”的向往。“终南”、“太白”两句是说终南山、太白山都是名山，但作者却“未得一登”。这两句既是对“穷”的概括，又是对“卑”的自我否定。接着八句写他对“道观”的向往。“终南”、“太白”两句是说终南山、太白山都是名山，但作者却“未得一登”。这两句既是对“穷”的概括，又是对“卑”的自我否定。接着八句写他对“道观”的向往。“终南”、“太白”两句是说终南山、太白山都是名山，但作者却“未得一登”。这两句既是对“穷”的概括，又是对“卑”的自我否定。接着八句写他对“道观”的向往。“终南”、“太白”两句是说终南山、太白山都是名山，但作者却“未得一登”。这两句既是对“穷”的概括，又是对“卑”的自我否定。接着八句写他对“道观”的向往。“终南”、“太白”两句是说终南山、太白山都是名山，但作者却“未得一登”。这两句既是对“穷”的概括，又是对“卑”的自我否定。接着八句写他对“道观”的向往。“终南”、“太白”两句是说终南山、太白山都是名山，但作者却“未得一登”。这两句既是对“穷”的概括，又是对“卑”的自我否定。接着八句写他对“道观”的向往。“终南”、“太白”两句是说终南山、太白山都是名山，但作者却“未得一登”。这两句既是对“穷”的概括，又是对“卑”的自我否定。接着八句写他对“道观”的向往。“终南”、“太白”两句是说终南山、太白山都是名山，但作者却“未得一登”。这两句既是对“穷”的概括，又是对“卑”的自我否定。接着八句写他对“道观”的向往。“终南”、“太白”两句是说终南山、太白山都是名山，但作者却“未得一登”。这两句既是对“穷”的概括，又是对“卑”的自我否定。接着八句写他对“道观”的向往。“终南”、“太白”两句是说终南山、太白山都是名山，但作者却“未得一登”。这两句既是对“穷”的概括，又是对“卑”的自我否定。接着八句写他对“道观”的向往。“终南”、“太白”两句是说终南山、太白山都是名山，但作者却“未得一登”。这两句既是对“穷”的概括，又是对“卑”的自我否定。接着说八句写他对“道观”的向往。“终南”、“太白”两句是说终南山、太白山都是名山，但作者却“未得一登”。这两句既是对“穷”的概括，又是对“卑”的自我否定。接着说八句写他对“道观”的向往。“终南”、“太白”两句是说终南山、太白山都是名山，但作者却“未得一登”。这两句既是对“穷”的概括，又是对“卑”的自我否定。接着八句写他对“道观”的向往。“终南”、“太白”两句是说终南山、太白山都是名山，但作者却“未得一登”。这两句既是对“穷”的概括，又是对“卑”的自我否定。接下来六句写他对自然的欣赏。“终南”、“太白”两句是说终南山、太白山都是名山，但作者却“未得一登”。“九疑元无地”，“太行非有天”，用夸张手法写他的志向。接着六句写他对自然的欣赏。“终南”“太白”两句是说终南山、太白山都是名山，但作者却“未得一登”。“九疑元无地”，“太行非有天”，用夸张手法写他的志向。接下来六句写他对自然的欣赏。“终南”“太白”两句是说终南山、太白山都是名山，但作者却“未得一登”。“九疑元无地”，“太行非有天”，用夸张手法写他的志向。接下来六句写他对自然的欣赏。“终南”“太白”两句是说终南山、太白山都是名山,但作者却“未得一登”。“九疑元无地”，“太行非有天”，用夸张手法写他的志向。接下来六句写他对自然的欣赏。“终南”“太白”两句是说终南山、太白山都是名山，但作者却“未得一登”。“九疑元无地”，“太行非有天”，用夸张手法写他的志向。接下来六句写他对自然的欣赏。“终南”“太白”两句是说终南山、太白山都是名山,但作者却“未得一登”。“九疑元无地”，“太行非有天”，用夸张手法写他的志向。接下来六句写他对自然的欣赏。“终南”“太白”两句是说终南山、太白山都是名山,但作者却“未得一登”。“九疑元无地”，“太合非有天”，用夸张手法写他的志向。接下来六句写他对自然的欣赏。“终南”“太白”两句是说终南山、太白山都是名山,但作者却“未得一登”。“九疑元无地”，“太行非有天”，用夸张手法写他的志向。接下来六句写他对自然的欣赏。“终南”“太白”两句是说终南山、太白山都是名山,但作者却“未得一登”。“九疑元无地”，“太行非有天”，用夸张手法写他的志向。接下来六句写他对自然的欣赏。“终南”“太白”两句是说终南山、太白山都只是一些名山，作者却“未得一登”。“九疑元无地”，“太行非有天”，用夸张手法写他的志向。接下来六句写他对自然的欣赏。“终南”、“太白”两句是说终南山、太白山都是名山,但作者却“未得一登”。“九疑元无地”，“太行非有年”，用夸张手法写他的志向。接下来六句写他对自然的欣赏。“终南”、“太白”两句是说终南山、太白山都是名山,但这两座山都只是一些名山，作者却将它们当作了陆地。这里用夸张的手法写自己的志向。最后六句交代自己的行程。“东海本吾宅”，说东海本是自己的家园，太湖也在自己身边。“东海本吾宅”，说东海本是自己的家园，太湖也在自己身边。接着四句写自己在东海和太湖边的所见所闻。“东海本吾宅”，“太湖襟舄前”，说东海