谢家树，字维城，号兰?，福建归化人。
清乾隆四年（1739）进士，乾隆十七年（1752）三月由建宁教授调任台湾府儒学教授，后以父忧去。
乾隆廿六年（1761）六月再由福州教授复任，翌年闰五月兼摄台湾府儒学训导。
彭国栋《广台湾诗乘》云：「清代任学官者，例经考试，故多明经博雅之儒，其来台者亦多能诗之士。
雅堂虽有辑录，然尚未备，如府学教授谢家树〈清水洋〉……」〖参考彭国栋《广台湾诗乘》，台北：台湾省文献委员会。
〗以下自清修台湾方志所引，及连横《台湾诗乘》、赖子清《台湾诗醇》、彭国栋《广台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》辑录谢氏诗作计十二首。
（杨永智撰）
生卒年：?-?
这首诗是唐代诗人李绅的《黑水》。 我们来逐句解析这首诗： 1. 由来黑水出梁州，大海无端划此沟。 - “由来”表明这是对某个历史或自然现象的描述。 - “黑水”指的是黑河。 - “出梁州”可能是指黑河发源于梁州地区。 - “大海”在这里可能是比喻，指广阔无垠的空间。 - “无端”表示出乎意料或者没有理由。 - “划此沟”意味着这条河流在这片区域中形成了一道明显的界线或河道。 2.
这首诗是清代诗人王士禛在1752年六月望后一日为课士而写的。诗中描绘了夏日的景象，通过对比和联想，表达了诗人对自然的热爱和对生活的感慨。 下面是诗句的逐句翻译： 天形如覆釜，两轴定四方。 北仰南倾泻，远睇殊混茫。 入地三十六，未尽浑天量。 闻到小昆仑，北斗失其疆。 大星古无纪，南极现莹芒。 所以谈海外，明晦颇异常。 初三不云朏，昨夜已生光。 因之测日景，加刻夏尤长。 天低与水接，黄垆半相望。
诗句释义： 1. 台中夏晷长于中土者数刻，意思是说在台中的夏天阳光照射的时间比中原地区长了几分。 2. 壬申是天干地支纪年的一种方式，这里指的是乾隆元年（1736）。 3. 六月望后一日课士，意思是在六月初六日那天上课，课上老师拈取唐文宗《我爱夏日长》这一句作为题目，实际上是写眼前的景色而不是赋诗古风。 4. 实写现景非赋古也书此以示诸生，意思是实际描写眼前的景象而不是作赋古风
【注释】： 1. 上沃三春润：指春雨滋润大地。 2. 洋宽一望迷：指宽阔的田野，远望令人眼花缭乱。 3. 风驯芳草浪：形容春天的风轻轻吹拂着芳香的花草。 4. 雨酿落花泥：指细雨使花瓣落下，落在泥土中。 5. 司馌童携筥：负责耕种的童谣提着篮子。 6. 忘机鸟集犁：指鸟儿忘记捕食而聚集在犁田的地方。 7. 西成先可庆：指丰收的希望最早可以庆祝。 【赏析】： 这首诗描绘了一幅美丽的田野风光画卷
澎湖 又见人间大洞庭，罗罗七十二山青。 桶盘妥贴凭谁挈，虎豹狰狞唤欲醒。 怪石鲛纹添禹贡，花螺贝锦注葩经。 黄昏点点归鱼艇，款乃声中月满汀。 注释： 1. 又见人间大洞庭：形容澎湖的美丽如人间的洞庭湖一般，令人惊艳。 2. 罗罗七十二山青：指澎湖群岛中的七十二个岛屿，颜色翠绿，如同青翠的山峰。 3. 桶盘妥贴凭谁挈：桶盘是古代用来盛水的容器，这里用来形容澎湖的海水清澈透明，仿佛可以用手提起。
这首诗是关于台阳八景的。下面是对每句诗句的解释： 雁来迷绝塞 - 雁来迷绝塞: 描述了秋天时，大雁从北方飞回，它们在天空中盘旋，仿佛迷失在了边关的尽头。 雁去昼新关 - 雁去昼新关: 当大雁飞过，天空变得明亮而开阔，新的一天开始了。 檨雨年年冷 - 檨雨: 指的是秋天的雨，它带来了凉爽和清新的空气。 - 年年冷: 每年的这个时候，秋雨都会带来寒冷的感觉，使人们感到清爽而又有些忧郁。
诗句释义及译文 第一句：夭矫成旗尾，此山遂得名。 - 夭矫：形容物体弯曲优美或动作敏捷。 - 成旗尾：形成像旗帜的尾巴一样的形状。 - 此山：这山。 - 遂：于是，因此。 - 得名：获得名字（此处指因形状而得名）。 第二句：秋高肥走兽，地旷骋番兵。 - 秋高：秋天天气晴朗，气候宜人。 - 肥：此处指动物丰满，通常与“膘”同义，表示肥壮。 - 走兽：走动的野兽。 - 地旷：地方空旷。 - 骋
【注释】 潭中天倒挂，况值月新浮：潭水映着天，仿佛天上的月亮倒悬在水上。况值月新浮，指中秋月明之夜。 净色千寻练，澄痕一片秋：清澈的水面上，像一条千丈长的白练；水中留下的月光是一片秋天的景象。 心空人自朗，影落鸟生愁：当水面如镜时，人心也变得清朗；但当人影映入水中时，鸟儿却因惊起而发愁。 恍惚昆明意，天然现女牛：恍惚间仿佛看见了昆明湖的景致，那天然的景色就像一位女子在耕田劳作。 【赏析】
【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌的能力。解答此类题目，要注意通读全诗，从题材内容、思想情感、艺术手法等方面展开分析即可，最后指出表达效果及语言特色即可。 此诗为咏月之作，以“放洋”起兴，首联写月亮出海，突出其高远；颔联描写了月亮的光辉，用银界玉烟和日射沙来形象地表现月光的明亮；颈联通过比喻，写月光洒在江中；尾联写自己欣赏月色之难，反衬诗人对明月的向往之情。 【答案】 译文： 造物凭虚凿此洼
【注】赤嵌楼：今名赤山楼，位于台湾台南市南端的虎尾山上。 兔窟：指兔穴。 天朝：指大明王朝。福：福地，这里指土地。 蜀牛：指蜀地的耕牛，这里泛指四川。 赏析： 此诗是郑成功在台湾赤嵌楼时作的一首五言绝句。前两句写赤嵌楼的地理位置与建筑风格。后两句抒发诗人对明朝的怀念之情，并寄寓了收复失土、恢复中原的壮志豪情。整首诗意境开阔，气势磅礴，表达了作者对国家统一和民族复兴的强烈愿望
谢颖苏，初字采山，后改管樵、琯樵，号北溪渔隐，又号懒云，亦称懒云山人、懒翁。 清福建诏安人。 父声鹤，能诗。 少负奇气，工技击，精书画，尤善水墨竹兰，为闽派代表画家。 咸丰七年（1857）来台，先后寓居台南吴尚沾举人家、台南海东书院、板桥林本源家，并曾北游三貂岭，时与大龙峒文士往来。 后又往新竹潜园为客。 流寓四年，台北李学樵、新竹李逸樵等均追随之，为当代流寓画家中之最具影响力者
谢兰生是清朝时期的广东南海人，字佩士，号澧浦，又号里甫、里道人。他是一位博雅好古的书画家和诗人，擅长诗文、书画、篆刻，精于鉴别。 谢兰生在嘉庆七年（1802年）中进士，曾任职于羊城书院掌教。他的诗歌学苏轼，书法则师法颜真卿，同时吸收了褚遂良和李邕的风格。他在艺术上的成就不仅体现在对传统技艺的熟练掌握上，更在于他对自然景观的独特感受和表达。 谢兰生是一位多才多艺的文人
谢家树，字维城，号兰?，福建归化人。 清乾隆四年（1739）进士，乾隆十七年（1752）三月由建宁教授调任台湾府儒学教授，后以父忧去。 乾隆廿六年（1761）六月再由福州教授复任，翌年闰五月兼摄台湾府儒学训导。 彭国栋《广台湾诗乘》云：「清代任学官者，例经考试，故多明经博雅之儒，其来台者亦多能诗之士。 雅堂虽有辑录，然尚未备，如府学教授谢家树〈清水洋〉……」〖参考彭国栋《广台湾诗乘》，台北
