天道还应格七旬，徒从事后感时新。
我无竹马酬儿辈，君有梅花付邑人。
长铗歌鱼空太息，角巾折雨倍逡巡。
谁能郁郁终居此，此意惟堪向尔申。
【注释】
（1）“虏儆”句：指元朝灭亡。
（2）“天道”二句：谓元朝虽然灭亡了，但天理昭彰，报应难逃。
（3）“我无”三句：意谓自己已没有当年在竹马之乐中度过的童年，而君有梅花可赏，可以寄托自己的情怀。
（4）“长铗”二句：以鱼空太息，角巾折雨倍逡巡，比喻自己壮志不伸，报国无门。
（5）“郁郁”三句：意谓谁能像陶渊明那样终居于此，郁郁寡欢呢？陶渊明是东晋末年著名诗人、辞赋家、散文家。《归园田居》诗十首之一：“少无适俗韵，性本爱丘山；误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊；开荒南野际，守拙归园田。”此借陶公自喻，表达了作者对现实的愤懑和不平。
【赏析】
这是一首赠别之作。宋尔孚是作者的朋友，曾任广昌令，作者曾为其写《送宋尔孚序》，并作《送宋尔孚》。诗题中的“广昌”，当为宋尔孚所居之地，也就是作者的故乡。这首诗就是写给宋尔孚的。
全诗八句，可分为四组。前两句写元亡后天下太平；中间两句写自己与友人同怀忧国之情；后两句抒发自己怀才不遇，壮志难酬之悲。
开头两句说，元朝已经灭亡，上天的报应已经显现。这一句是说元亡之后，天下太平。
第二句紧承上句，意思是说，上天虽然报应了元朝的灭亡，但我却没有当年在竹马之乐中度过的童年，而你却有梅花可赏，可以慰藉你的情怀。“无竹马”三句是说自己壮志难酬，报国无门。“竹马”是儿童游戏用的一种玩具，这里借指少年时期的美好时光。“酬儿辈”即报效儿辈，意思是说没有机会报效国家。“君有梅”三句是说，你在广昌做官，就像梅花一样受人喜爱，可以寄寓自己的情怀。“梅花”是岁寒三友之一，此处比喻宋尔孚的高尚品质。“长铗歌”两句是说，长铗虽空叹，角巾也折损，只能加倍地谨慎从事，不能像当年吴国的勇士那样横冲直撞了。“长铗”是剑柄名，这里借指宝剑。“角巾”即方幅的头巾，这里指儒生。“长铗歌鱼”是说吴国勇士因直言进谏而被拘禁不得自由。“角巾折雨”是说儒生因避乱流落到南方，被当地官府拘捕扣留。“倍逡巡”是说儒生被拘禁扣留后，加倍地小心谨慎从事。
最后两句是说，谁能够像陶渊明那样终居于此，郁郁寡欢呢？陶渊明是东晋末年著名诗人、辞赋家、散文家。《归园田居》十首之一中有诗句“少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,守拙归园田.”此诗借陶公自喻，表达了作者对现实的愤懑和不平。
这首诗是一首赠别之作。宋尔孚是作者的朋友，曾任广昌令，作者曾为其作《送宋尔孚序》，并作《送宋尔孚》。诗题中的“广昌”，当为宋尔孚所居之地，也就是作者的故乡。这首诗就是写给宋尔孚的。
全诗八句，可分为四组。前两句写元亡后天下太平；中间两句写自己与友人同怀忧国之情；后两句抒发自己怀才不遇，壮志难酬之悲。
开头两句说，元亡之后，天下太平。
“天道还”二句：意思是说天理昭彰，报应难逃。“天道”指天理，“七旬”是指七年。
“我无竹马”三句：意思是说元亡之后，我再也没有过当年的竹马之乐，而你却有了梅花可以寄托情怀。“竹马”，儿童游戏用具，这里借指儿时的游戏生活。“酬儿辈”即酬答儿女辈的儿郎们。“梅花”是岁寒三友之一，这里比喻宋尔孚的高尚品质。“长铗歌鱼”二句：意思是说长铗虽空叹，角巾也折损，只能加倍地谨慎从事。“长铗”是剑柄名，这里借指宝剑。“角巾折雨”是说儒生因避乱流落到南方，被当地官府拘捕扣留。“倍逡巡”是说儒生被拘禁扣留后，加倍地小心谨慎从事。
中间两句：意思是说，我虽然没有像当年一样在竹马之乐中度过我的童年，但是你却有梅花可以寄托情怀。“长铗歌鱼”二句是说长铗虽然感叹世事沧桑，但角巾也被折断了。“长铗”是剑柄名，这里借指宝剑。“角巾折雨”是说儒生因避乱流落到南方，被当地官府拘捕扣留。“倍逡巡”是说儒生被拘禁扣留后，加倍地小心谨慎从事。
后面两句：意思是说谁能像陶渊明那样最终能安身于这片土地呢？陶渊明是东晋末年著名诗人、辞赋家、散文家。《归园田居》十首之一中有诗句“少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,守拙归园田。”此诗借陶公自喻，表达了作者对现实的愤懑和不平。
这首赠别诗写得情真意切，意境清远。