一溪初入处，白云补空明。
中有丘壑性，烟霞忽已盈。
佳期如可骋，筑室水中迎。
荷盖依木末，桃津隔世程。
远望来荒忽，馀心出杜蘅。
索胜思前步，贪幽聊止情。
孺歌呼小听，客笑待三成。
料理古人意，临流百虑清。
滴沥风林响，还依晚涧萦。
退寻川上理，何必远畦瀛。
门以内溪为之界，不可不桥。
“门以内溪”指门前的溪流。“不可不桥”，即门内的溪流要架设一座桥才能通行。桥是古代城市中连接两岸的重要建筑，它不仅方便人们出行，也是城市景观的一部分。此处说门以内溪流要架设一座桥，表明作者对桥梁的重视和期待。
桥加以亭，岐山隐现眺望宜焉。
桥上还要建亭子，这样更方便人们欣赏远处的山水。“岐山隐现眺望宜焉”，意思是站在桥上可以看到远方的山峦，景色宜人，让人心情舒畅。这句话表达了人们对自然美景的向往和欣赏之情。
一溪初入处，白云补空明。
一条小溪刚刚流入山谷，周围弥漫着云雾。这句话描绘了一幅美丽的山水画卷，让人仿佛置身于仙境之中。白云缭绕在溪流上空，给人一种空灵、宁静的感觉。这里的“补”字用得非常生动，形象地描绘了白云与溪流之间的联系。
中有丘壑性，烟霞忽已盈。
小溪流经的山谷中有着丰富的地形地貌，时而云雾缭绕，时而阳光普照。这句话表达了小溪流经不同地形地貌时的景色变化，以及人们对这些美景的赞美之情。
佳期如可骋，筑室水中迎。
如果能够有机会在这里度过一段美好时光，我愿意在水上建造一座房子迎接。这句话表达了作者对美好生活的向往和追求。他希望在美好的时光里，能够尽情享受大自然的美景，同时也能体验与大自然融为一体的生活。
荷盖依木末，桃津隔世程。
荷叶覆盖在树梢之上，桃花盛开在水边。这句话描绘了一幅生机勃勃的春景图，展现了自然界的美丽和和谐。荷盖和桃津都是春天的象征，代表着生命和活力。它们的存在让整个画面充满了生机和活力。
远望来荒忽，馀心出杜蘅。
从远处看，这片景色显得有些荒凉。但作者仍然能够从中找到内心的宁静和愉悦。这句话表达了一种超越物质世界的精神境界，让人在面对自然美景时能够保持内心的平静和满足。
索胜思前步，贪幽聊止情。
我渴望超越前人的成就，追求更深层的意境。同时，我也贪恋这份幽静的氛围，暂时放下心中的烦忧。这句话表达了作者对于艺术创作的追求和情感态度。他希望自己的作品能够超越前人，同时也能够给观众带来心灵的慰藉和放松。
孺歌呼小听，客笑待三成。
孩子们的歌声传来，客人的笑容也等待着。这句话描绘了一个热闹而又和谐的场景。孩子们的欢声笑语为这个空间增添了欢乐的气氛，而客人的笑容则是对这个环境的认同和欢迎。这种场景让人感到温馨和舒适。
料理古人意，临流百虑清。
整理古人的创作意图，面对流水思考问题时心境更加清明。这句话表达了作者在创作过程中的一种心态调整。他通过整理古人的创作意图，让自己的创作更贴近古人的风格和精神内涵；同时，他在面对流水时也能保持一颗清净的心，不被外界干扰所影响。这种心态调整有助于他更好地表达自己的观点和情感。
滴沥风林响，还依晚涧萦。
风吹过树林发出沙沙的声音，回荡在晚涧之间。这句话描绘了一种自然的声音和景象。风穿过树林，发出沙沙的声音；晚涧中的水流也随之摇曳起来。这种声音和景象共同构成了一幅美丽的画卷，让人感受到大自然的魅力和力量。
退寻川上理，何必远畦瀛。
退后一步寻找川上的规律，何必去遥远的瀛洲呢？这句话表达了作者对于学问的追求和思考。他认为学习应该注重实际的规律和原理，而不是过于追求虚名和荣誉。这种思想体现了作者对于学问的理解和追求。
这首诗通过对自然景物的描绘和对人生哲理的思考，展现了作者对于艺术创作的热爱和追求。同时，他也表达了自己的情感态度和人生观念，让人感受到他的才华和魅力。