姑熟醇醪了故王，江东正朔是萧梁。
五经博士初分遗，四部无遮复继扬。
十年淮堰劳三筑，无缺金瓯忍自伤。
谁使长鲸终跋扈，颇讶吴老薄心肠。
同泰舍身钱易赎，净居苦口蜜难尝。
自我台城休荷荷，将军宇宙日洋洋。
可怜太宝供虚席，旬日犹烦假豫章。
古今篡逆虽肩比，未闻此物肆狂猖。
传首江陵随尽骨，一目湘东始继纲。
岂知老佛垂弓冶，涅槃已罢又龙光。
图书漫付炎灰了，白马空衣紫气翔。
臣魏臣齐俱寄食，云水真成释氏乡。
这首诗是唐代诗人李商隐的作品。它以简洁的笔触，描绘了梁朝的历史变迁和人物命运，表达了诗人对历史和人生的深刻思考。下面是逐句释义：
- 姑熟醇醪了故王，江东正朔是萧梁。
- “姑熟醇醪”指的是姑熟（今安徽当涂）的美酒。“故王”指的是过去的统治王朝。“江东正朔”是指江东地区的正统统治。这里暗示着过去的梁朝在江东地区有正统的地位。
- 五经博士初分遗，四部无遮复继扬。
- “五经博士”指的是五经博士，古代学官名，掌管教授儒家经典。“初分遗”指的是开始分派。“四部”在这里指的是儒家的四部经典，即《诗经》、《尚书》、《礼记》和《周易》。“无遮”表示没有阻碍或约束。“复继扬”意味着恢复并发扬光大。
- 十年淮堰劳三筑，无缺金瓯忍自伤。
- “十年淮堰”指的是为了防御洪水而修建的水坝工程。“三筑”表示三次建造。“金瓯”指的是金制的容器，比喻国家的完整。“忍自伤”表示忍受伤害而不后悔。
- 谁使长鲸终跋扈，颇讶吴老薄心肠。
- “长鲸”指的是长江上的巨大鲸鱼。“跋扈”指的是横冲直撞。“吴老”指吴地的老翁，可能是指吴国的一位老者。“薄心肠”表示冷酷无情。
- 同泰舍身钱易赎，净居苦口蜜难尝。
- “同泰舍身”指的是同泰寺僧人舍身为人赎罪。“钱易赎”表示用金钱就可以赎罪。“净居苦口”指的是净居寺和尚苦口婆心地劝告人改过自新。“蜜难尝”表示像甜糖一样的劝诫难以接受。
- 自我台城休荷荷，将军宇宙日洋洋。
- “台城”指南京的古称，也用来泛指帝王之都或朝廷。“休荷荷”表示结束繁忙或忧虑。“将军宇宙”指的是将军治理的国家或领域。“日洋洋”形容广阔无边的景象。
- 可怜太宝供虚席，旬日犹烦假豫章。
- “太宝”指皇帝。“供虚席”表示皇帝的位置空着。“旬日犹烦假豫章”意思是说即使是十天时间，仍然麻烦借用豫章王的座位来接待宾客。
- 古今篡逆虽肩比，未闻此物肆狂猖。
- “篡逆”指的是政变或篡位。“肩比”表示地位相当。“肆狂猖”指的是放肆嚣张。这里暗示即使有类似篡位的行为，但作者认为这种行为并没有达到肆无忌惮的程度。
- 传首江陵随尽骨，一目湘东始继纲。
- “传首江陵”指的是将某人的头颅传送到江陵示众。“尽骨”表示全部被杀。“湘东”指湖南湘东郡，这里可能是指一个地名或人名。“始继纲”表示开始担任官职或领导职务。
- 岂知老佛垂弓冶，涅槃已罢又龙光。
- “老佛垂弓冶”指的是佛教中的一种说法，即佛祖曾用弓箭射杀恶魔。“涅槃已罢”表示涅槃已经完成或不再继续。“龙光”指佛教中的龙华会，是一种宗教仪式。
- 图书漫付炎灰了，白马空衣紫气翔。
- “图书”指的是书籍或文献。“炎灰了”表示书籍被烧毁或遗忘。“白马空衣紫气翔”形容佛教中的圣者形象，通常指骑着白马飞升而去。
- 臣魏臣齐俱寄食，云水真成释氏乡。
- “臣魏臣齐”指的是臣服于魏国和齐国的两位君主。“寄食”表示寄居生活。“云水”指云游四方、行踪不定。“释氏乡”表示佛教徒居住的地方。
赏析：
这首诗通过对比梁朝的兴衰和历史人物的命运，展现了历史的沧桑和人物的悲欢离合。诗人通过对梁朝的描绘和对历史人物的评价，表达了对历史和人生的深刻思考。诗中的许多典故和比喻都很贴切，语言优美流畅，具有很强的艺术感染力。
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