千年玄卷薪传在，一夜青灯火续明。
庄假寓言终有物，老惟常道自无名。
帝王所化人心迹，天地之根我性情。
众妙门归虚馆白，寄身于此复何惊。
【注释】：
- 羁馆：指羁旅他乡的馆舍。除夕：农历年的最后一天。老庄：这里指《老子》和《庄子》。合刻：将两部书籍合并成一卷。漫赋：随意作赋。十章：这里应为“十章”，指《老》、《庄》二书中的《逍遥游》、《齐物论》、《秋水》、《至乐》、《养生主》等十篇。
- 玄卷：玄妙的经文。薪传：世代相传。青灯：古时的油灯。续明：延长光明。
- 寓言：用故事来说明道理。终有物：最后总有东西出现。老惟常道：以老庄之道为常，但无名：虽然老庄之道是常道，但并不出名。人心迹：人们的思想行为轨迹。天地之根：天地的根本。我性情：我的性情。众妙门：各种奇妙的门径。归虚馆白：回到虚无的境界。寄身：寄居或投宿之意。
【赏析】：
这首七律诗是诗人在羁旅他乡的除夕夜，读老庄两书，即兴赋诗之作。此诗从读《老庄》入手，由浅入深，由外及内，由实而虚，层层展开，步步深入地抒写自己对人生、自然、社会和宇宙的认识和体验，表达了诗人的人生哲学思想和处世态度。
首联“千年玄卷薪传在，一夜青灯火续明。”开篇就点出所读之书为《老庄》二书，并说它们已经代代相传了千年。这一句既表明了时间的漫长，又暗示了作者读书之广博与精深。然后说“青灯”二字，不仅形象地描绘出除夕夜的清冷孤寂，而且巧妙地暗示了诗人孤独寂寞的心境。接着以“薪传”二字进一步强调了《老庄》二书世代相传的历史事实。最后两句“庄假寓言终有物，老惟常道自无名。”则直接进入主题，表达了诗人对老庄思想的深刻理解和独到见解。其中“庄假寓言终有物”一句，既指出了《老庄》二书中的一些观点和思想并非空穴来风，而是有其客观依据和真实依据的。而“老惟常道自无名”一句，则进一步强调了老庄思想的永恒价值和不朽意义，同时也表达了诗人对于名利得失看淡了的豁达心态。
颔联“帝王所化人心迹，天地之根我性情。”承接上句，进一步展开论述自己的思想境界。其中“帝王所化人心迹”一句，既揭示了老庄思想对于统治者的影响之大，也暗示了老庄思想的伟大价值和崇高地位。而“天地之根我性情”一句则表明了自己的人生观和价值观。在这里，诗人认为人应该顺应自然规律，遵循天道人情，而不是逆流而上，违背自然法则。这种思想体现了道家的自然无为、顺其自然的哲学观念和人生态度。
颈联“众妙门归虚馆白，寄身于此复何惊。”承接上句，继续展开自己的思考和感悟。其中“众妙门归虚馆白”一句，既表达了诗人对于道家思想的领悟和理解，也体现了诗人追求真理、探索真谛的执着精神。而“寄身于此复何惊”一句则表明了自己的超然物外的心境。在这里，诗人认为自己既然已经达到了道家的境界，那么任何外在的事物都不会再引起他的惊讶和不安了。这种心境体现了道家的无欲无求、超然物外的人生哲学思想。
整首诗通过咏史抒情的方式，表达了诗人对于老庄思想的深刻理解、独特见解和卓越成就。同时，也体现了诗人对于人生、自然、社会和宇宙的深刻认识和独特体验。
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