吾犹堪起倒，吾肯谢亲宾。
在世宁须此，如公故可人。
百年应得见，一面始能亲。
独向湘江去，无忘越岭春。
诗云：吾犹堪起倒，吾肯谢亲宾。在世宁须此，如公故可人。百年应得见，一面始能亲。独向湘江去，无忘越岭春。
译文：
我还是可以颠倒乾坤，我当然要感谢亲朋好友。在这个世界上，我没有什么值得留恋的，就像孔子说的那样，君子无所为而为。我渴望能够有朝一日见到你，只有当面相见才能感受到你的亲切和亲近。我将独自前往湘江，但我永远不会忘记越岭那边春天的气息。
赏析：
这首诗是明代学者陈献章写给友人张廷实的一首七律。陈献章以其深厚的儒学修养和独特的哲学思想，在历史上留下了深刻的印记。他的诗歌作品，不仅体现了其个人的情感世界，也反映了他对人生、社会和自然的独特见解。
首句“吾犹堪起倒”，表达了诗人对世事变迁的超然态度。他似乎在说，尽管世事纷扰，但他依然能够保持自己的独立和清醒，不受外界影响。这里的“堪”字，既表达了诗人对自我能力的肯定，也隐含了他对外界压力的一种超脱和接纳。
第二句“吾肯谢亲宾”，则进一步强调了这种超然的态度。诗人不愿意因为世俗的压力而改变自己的立场和原则，他宁愿保持自己的独立人格，也不愿意迎合他人。这种拒绝妥协的精神，是陈献章诗歌中的重要主题之一。
接下来的两句“在世宁须此，如公故可人”，则是对前两句的深化和升华。诗人在这里提出了自己的人生观和价值观。他认为，一个人在世间的存在，应该追求一种高尚的品质和精神风貌。这种品质和风貌，就像是孔子所说的“君子无所为而为”，是一种自然而然的追求。这种追求不仅能够让他在世俗中获得尊重，也能让他在精神世界中找到真正的满足。
第三句“百年应得见”，表达了诗人对长久友谊的珍视。他认为，真正的朋友，是需要长时间相处和了解的。只有通过长时间的交往，才能真正看到对方的本质和优点。这句话也体现了陈献章的儒家思想，他认为人应该通过长期的相处来培养和发现真正的朋友。
最后两句“一面始能亲”，则是对前两句的进一步补充和展开。诗人强调，只有面对面的交流，才能建立真正的亲密关系。这不仅仅是物理上的距离，更是心灵上的沟通和理解。这种亲密关系是基于相互的信任和尊重，是一种深层次的精神联系。
整首诗以简洁的语言，表达了陈献章对于人生、友情和学问的深刻理解和独到见解。他通过自己的诗歌，传达了一种超越世俗的精神追求和生活态度，这也是他诗歌魅力所在。