圣人之学，惟求尽性。
性即理也，尽性至命。
理由化迁，化以理定。
化不可言，守之在敬。
有一其中，养吾德性。
诗句
与民泽
圣人之学，惟求尽性。
性即理也，尽性至命。
理由化迁，化以理定。
化不可言，守之在敬。
有一其中，养吾德性。
译文
与民泽
圣人的学问，只是追求达到人性的完善。
人性就是天理，通过尽性可以达到生命的本质。
天理可以改变万物，用天道来规范万物。
天道无法用言语表达，必须靠虔诚的态度去坚守。
保持一颗纯净的心，培养我们的品德和修养。
注释
- 圣人之学：指孔子及其弟子们所传授的儒家思想。
- 惟求尽性：只寻求实现人性的完善。
- 性即理也：人性就是天理，即天命或自然之理。
- 尽性至命：通过努力实现自己的本性，最终达到生命的本质。
- 理由化迁：天道可以改变万物，万物因遵循天道而发生变化。
- 化以理定：天理通过规范万物的作用来确立它们。
- 化不可言：天道无法用言语来表达，只能通过敬畏之心去体会。
- 守之在敬：保持一颗纯净的心，需要靠虔诚的态度去坚守。
- 有一其中：保持一颗纯净的心，意味着要有一颗纯洁无瑕的心。
- 养吾德性：培养自己的品德和修养。
赏析
这首诗表达了儒家思想中关于人性与天道的关系。诗人认为，圣人的学习就是追求人性的完善，而人性其实就是天理。通过努力实现自己的本性，最终达到生命的本质，这是人生的最高境界。同时，诗人强调了天道的不可言喻性，以及通过虔诚的态度去坚守它的重要性。最后，诗人指出要保持一颗纯净的心，需要靠虔诚的态度去坚守，并通过这样的方式来培养自己的品德和修养。
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