有客骨气清，南来自仙都。
眷此山水地，相逢意交孚。
游神于先天，理象穷六虚。
炯然双瞳光，为人辨荣枯。
流观文物海，妙泄造化枢。
上有星纬垣，下有龙穴区。
甲子起上元，万古数不渝。
溯流探其源，奇言如贯珠。
蹇余久岩壑，澹素以自娱。
坐视岁月迁，不忍弃诗书。
朋游或要津，笑我犹癯儒。
子来筮卦画，谓当应时需。
窗前共尊酒，谈笑忘羁孤。
天高秋气肃，鸿雁来宾初。
去意不可留，赠之乏琼琚。
岂无小山徒，招隐上亨衢。
猗彼盘中人，宁久盘中居。
时至谅毋失，江左暂踟蹰。
赠李盘居
有客骨气清，南来自仙都。
眷此山水地，相逢意交孚。
游神于先天，理象穷六虚。
炯然双瞳光，为人辨荣枯。
流观文物海，妙泄造化枢。
上有星纬垣，下有龙穴区。
甲子起上元，万古数不渝。
溯流探其源，奇言如贯珠。
蹇余久岩壑，澹素以自娱。
坐视岁月迁，不忍弃诗书。
朋游或要津，笑我犹癯儒。
子来筮卦画，谓当应时需。
窗前共尊酒，谈笑忘羁孤。
天高秋气肃，鸿雁来宾初。
去意不可留，赠之乏琼琚。
岂无小山徒，招隐上亨衢。
猗彼盘中人，宁久盘中居。
时至谅毋失，江左暂踟蹰。
注释：
有客骨气清：有客人的骨骼清白，气质高尚。
眷此山水地：眷恋这山水之地。
相逢意交孚：相逢时意气相投，心意相通。
游神于先天：游心于先天之道。
理象穷六虚：探索天地万物的道理和现象，穷尽六经。
炯然双瞳光：炯然有神的眼睛。
为人辨荣枯：替人分辨事物的兴衰。
流观文物海：浏览典籍文物之海。
妙泄造化枢：精妙地揭示了宇宙自然的变化规律。
上有星纬垣：天上有星斗排列成的围墙。
下有龙穴区：地上有龙穴之地。
甲子起上元：甲子年（即农历的头一个月），开始于上元的时期。
万古数不渝：万年不朽，永远不变。
溯流探其源：追溯流水的源头。
奇言如贯珠：奇异的言辞如同一串珍珠相连。
蹇余久岩壑：我长久地居住在山中。
澹素以自娱：淡泊名利，自得其乐。
坐视岁月迁，不忍弃诗书：静坐观看岁月变迁，不忍心丢弃诗书。
朋游或要津：朋友游历或许在高位。
笑我犹癯儒：嘲笑我还像是个贫瘠的读书人。
子来筮卦画：你来了给我占卜卦象。
谓当应时需：认为应当顺应时代的需要。
窗前共尊酒，谈笑忘羁孤：我们在窗前共同饮酒畅谈，欢笑中忘记了孤独。
天高秋气肃，鸿雁来宾初：天空高远，秋季的气息肃穆，大雁刚刚到来。
去意不可留，赠之乏琼琚：我不想留下，送给你的是缺乏珍宝的玉佩。
岂无小山徒，招隐上亨衢：难道没有隐居的人，隐居在大道之中？
猗彼盘中人：那盘中之物的人。
宁久盘中居：宁愿长久地住在这个位置上。
时至谅毋失，江左暂踟蹰：时机到来时，请千万不要错过，我在江左暂时踌躇。
赏析：
这是一首赠送友人的诗。诗人与友人相聚于一处山水胜地，对自然景物的赞美、对人生道路的选择、对友人未来前途的祝愿等，都是这首诗的主题。全诗以“盘居”为题，表达了诗人对朋友的深厚情谊，以及对未来的美好祝愿。
首四句写友伴的品格与处世态度，突出了诗人与友人志同道合、志趣高雅的特点。“骨气清”三句赞颂诗人的高洁人格和淡泊明志的人生态度；“眷此山水地”两句则表现了诗人对山水的喜爱和向往之情；最后二句则进一步描绘了诗人与友人相遇后的心灵交融和精神契合。
中间四句主要抒发了诗人对自然法则和宇宙万物的认识。诗人通过对自然现象的观察和思考，领悟到了宇宙万物运行变化的规律，从而得出了“理象穷六虚”的结论。同时，诗人还通过对自然界的观察，发现了人类社会中的一些普遍现象，如“炯然双瞳光”一句中的“双瞳”，既指人的双眼，也象征着人类智慧的光芒；而“为人辨荣枯”一句则表明了诗人对于人生得失、荣辱兴衰有着深刻的认识和感悟。
接下来的八句则进一步描绘了诗人与友人相聚时的欢乐场景和彼此间的深情厚谊。诗人通过“游神于先天”、“妙泄造化枢”等诗句表达了自己对于宇宙自然法则的深刻理解和感悟；而在“坐视岁月迁”一语中，诗人则表现出了自己对于时光荏苒、生命无常的感慨和无奈。同时，诗人还通过“窗前共尊酒，谈笑忘羁孤”等诗句表达了自己对于人生短暂、友情永恒的珍视和感激之情。
最后的八句则是诗人对于自己命运的感慨和思考以及对友人未来前途的祝愿。诗人通过“天高秋气肃”、“去意不可留”等诗句表达了自己对于自然规律的敬畏和顺应；而“时至谅毋失”一句则是诗人对自己命运的把握和自信的体现；最后二句则表达了诗人对于友人未来前途的期望和祝福。
这首诗以“盘居”为题，通过对自然景物的描写和对人生哲理的思考，展现了诗人与友人相聚时的欢乐场景和彼此间的深情厚谊。同时，这首诗也表达了诗人对于自然法则的敬畏、对友情的重视以及对命运的把握和自信。