明代张吉《暮发吉水》释义

【注释】 晓发：清晨出发。开建：地名，在今江西上饶县。 薄：迫近，临近。归袂：指归途的衣袖。拂云汀：指云雾缭绕的江中汀洲。 主客：主人与客人。编氓户：编著户籍的平民百姓。玄纁：古代祭祀用的黑色丝带。众鸟翎：指各种羽毛。 兴：兴起，兴起之念。添：增添。喜脱：喜欢摆脱掉。簿书：文书、簿册。仍：仍然。奸蠹：奸邪蛀虫。剔：清除。残樽：空酒壶。愧：惭愧，感到内疚。 【赏析】 此诗写诗人清晨离开开建

贾太傅祠 贾太傅，名谊，字彦直。洛阳人，东汉末年著名政治家、文学家。《后汉书》记载他“有俊才博辩”，曾为曹操主簿。建安初（196-205），袁绍与曹操争夺北方霸权，贾谊以主簿身份随曹操南征，因功迁为执金吾。曹操死后，受遗诏辅政，任丞相、录尚书事，封爵西平县侯，食邑三千户。曹丕代汉后，进位相国，封魏公，加九锡。文帝时，徙封梁国，食邑六百户，加侍中，行三司事。曹芳时，改封陈留郡公

【注释】 重过封川：重游封川，即回到封川。封川：地名，在今湖北宜都县南。 伐竹声犹在，悬车敛暝川。伐竹：指砍伐竹子制作车轮，以备老人需要时使用。 悬车：指将车子悬挂起来，表示不再乘用。敛暝川：指天黑下来。暝：昏暗，天黑。 驿阴孤艇系，天际一人旋。驿阴：指驿站附近。 天涯：指远方。一人旋：一个人回来。 摇落嗟何及，疮痍奈未痊。摇落：草木凋零。 疮痍：创伤，比喻疾病。奈：无奈。 寒宵颇幽事

这首诗的格式要求是：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。 我们对每一句进行逐句释义： 1. 晨起梳头罢，孤舟任稳栖：早上起床洗完头后，独自一人乘坐着安稳的小船。这里“梳头”可能是比喻清晨的景象或心情；而“孤舟”则描绘了诗人独自在江上的情景。 2. 野蕉寒叶净，溪竹露梢低：远处的野蕉树叶因寒冷而更加清新，溪边的竹子因为露水而显得更加矮小

注释： 旧葛未全破，江船暑更登。 滩清堪数石，鱼瘦忍张罾。 老眼空眉睫，苍头讵股肱。 故园虽咫尺，山月望中升。 翻译： 旧的葛布尚未完全磨破，江船在炎热的夏天还要登上。 河滩清澈可以数到石头，鱼儿消瘦忍受着张开网捕。 年迈的眼中只有空空的眉毛和睫毛，老仆人哪里能成为我的左右臂？ 故乡虽然离得很近，但在山中月亮升起时只能远望。 赏析： 首联两句写出了诗人在炎炎夏日仍要乘船出航的情景

诗句释义 - 杨子罹谗网: 此句意指诗人（杨子）遭受到了谗言的困扰。 - 南台幸有公: 幸有指的是幸好还有这样的人，这里特指的是大参（官职名），即杨志仁担任的南宁知府。 - 抗章申救力: 抗章是指上奏或提出抗议，申救表示为某事请求帮助或保护。这里的“救”可能指营救被诬陷的人。 - 腐竖拙谋空: 腐竖指的是无能之人，拙谋则意味着没有成功的计谋，空表示徒劳无功。 - 樽酒昆崙北: 樽酒指的是美酒

【注释】： 倦：劳累。 借：依靠。 跻攀：攀登。 俯复兴：俯瞰而返归。 太虚：佛教语，指宇宙或虚空。 扪：触。 黄道：古代以二十八星宿中的黄道星作为四季的标志，这里泛指天体运行的轨道。 趿云登：意谓脚踏云而行。 禅定：禅宗修习的专称。灯：佛前供灯，亦为僧俗施舍的施食之属。 誊：抄写。 戒心操己切：戒心，即佛教戒律之心；操，持守。己切，自己要严格把持。行者：僧人。恐卢能

【解析】 此诗作于作者被贬黄州时。首联写自己因事获罪，而“公”却能善事，使诗人感到意外。“旧闻”句，是说以前听说你善于侍奉，近日却大相乖离。这两句表达了诗人的愤懑之情。颔联写自己虽已年老体衰，但精神尚好，高枕而卧。颈联写自己虽然困倦，但并不懒于下楼迎客。末联写自己喜欢在亭子中静坐，享受山中的宁静，真成了隐居之斋。 【答案】 译文： 从前听说你很会招待客人，近来你却不那样了。 我虽然疲倦

注释： 客人驱车长途跋涉，登上船就像回到了家。 静坐不动，穿着袜子，安睡做梦，思绪飘荡，难以尽述。 藤蔓竹子，临清流的沙石，白鹭群集其中。 心中的忧愁难以尽述，才疏学浅，感到自愧不已。 赏析： 这是袁河舟中二首的第一首，描绘了一个久经奔波、疲惫不堪的人，登舟后如回家般安逸的场景。诗人通过描绘登舟后的种种感受，表达了他对旅途劳顿的无奈和对家的渴望。同时，也反映了他对人生的感慨和思考

【诗句】 别瓮收江色，君哉古庙边。 乾坤疑有外，宾从觉无前。 帝业丹书隘，民居蔀屋连。 九韶如眼在，今古本同天。 【译文】 我收起了这瓮中的江水，您啊就在那古庙的旁边。 天地似乎与外界隔绝，您的宾客们觉得他们并不比前人逊色。 帝王的事业用丹书记载，但百姓的生活却与那些被剥削的民众相似。 《九韶》的乐章就像眼睛一样明亮，今天和古代都是上天所赐之物。 【注释】 1. 别瓮收江色

诗句原文： 苍梧水手亦何知，劝我祈釐伏峒祠。 伏峒祠神知我否，我生元不惯祈釐。 注释解释： - 苍梧水手：指的是从事水上航行的船员。 - 亦何知：表示对这些船员所说的话并不在意或者不理解。 - 祈釐：古代的一种祭祀仪式，祈求平安和丰收。 - 伏峒祠：一个可能与当地文化或信仰有关的地点。 - 神知我否：询问这些船员是否真的理解或关心自己的需要。 - 我生元不惯祈釐

诗句：苍梧水手亦何知，劝我祈釐伏峒祠。 译文：苍梧的水手也不知道我为何要前往伏峒祠，他们只知道我是去祈求福佑。我一生都不曾习惯去祈求神灵，因为我从未有过需要依赖神祇的时候。 赏析：这首诗通过描写诗人前往伏峒祠的行为及其心理活动，揭示了诗人对于宗教仪式的态度和信仰的深度思考。在诗中，诗人以苍梧水手的身份自述，表达了他对于是否应该去求取神灵庇佑的疑惑以及对自身行为的反思。 “苍梧水手亦何知

下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 诗句释义： - “苍梧水手亦何知，劝我祈釐伏峒祠。” 意思是苍梧地区的船员又知道什么，他们只是劝告我要到伏峒祠祈求平安。这句话表达了诗人对于船员的建议感到疑惑和不解，同时也反映出他对于当地习俗的不了解。 - “伏峒祠神知我否，我生元不惯祈釐。” 意思是伏峒祠的神是否知道我的情况，我从小就不习惯求神拜佛。这里反映了诗人对于宗教信仰的怀疑和不信任

【注】万转：千回。匕箸：筷子。几粒盘餐：指粗劣的饭食。骇机：惊心，令人震惊的机械。 水碓（duì） 水轮驱动石磨，石磨把粮食磨成粉，再通过筛网筛选出细粉。 译文： 万转冰轮挟雪飞，俄然飞去复来归。 想要拿起筷子睡觉，几粒粗劣饭食触惊心机。 赏析： 这是一首描写水碓劳动场景的诗。诗人用生动的语言、细腻的描绘，将水碓的工作情形表现得栩栩如生。 首句“万转冰轮挟雪飞”，描绘了水碓工作的场景

【注释】 眼：眼睛。水心湄：水边的沙洲。 参差：参差不齐，错杂。 不法工倕（chuò）：不以规矩为法。工倕：指木匠的祖师鲁班、巧匠公输般。 不法：不以某种规范为准绳。 法偃师：意即不以古代著名的工匠偃师为法。偃师：春秋时郑国有名的木工，善于制造机关车，曾造木鸢飞到云霄。 我：诗人自指。 三百辐：车轮辐条三百条。这里以夸张的手法写车子的辐条多，比喻人才济济，不可轻视。 肯：岂肯。轻易：轻易地对待。

【注释】 洪福：地名。 罾（zēng）：一种捕鱼器。 船头佛脚疑相并，只好低徊对野僧：指夜行时见到寺庙的灯火，以为是佛光在指引方向，但看到是僧人在打坐诵经，便感到有些不敬而迟疑徘徊。 【赏析】 这首诗写于诗人经过洪福寺后，泊舟寺前。诗中描绘了晚泊寺前所见景物，表现了作者在夜晚行走途中的所见所感。 首句“灶底蛙声木上罾”，写听到蛙声和看到渔具的情景；第二句“洪涛灭尽各村灯”，写夜行中见到寺庙灯光