韶阳未领意先灰，果熟西园又一回。
堪笑枝头争觅者，无人解向本根培。
【注释】韶阳：指春天，春天是万物生长的季节。领意：领会诗意。灰：失望。果熟：指果实成熟。西园：即后花园。又一回：又一次。堪笑：不值得可笑。枝头：树上。争觅者：争先采摘的人。本根培：培养树根，比喻培育人才。
【赏析】这是一首寄内诗，写给妻子说的。诗中通过咏物抒怀，抒发了诗人自己对儿子们的教育方法的担忧和不满。
开头两句“韶阳未领意先灰，果熟西园又一回”，写春天到了，花儿开了，果实也熟了，可是诗人还没有领悟到春天的意趣，就灰心丧气地离开了人世。这句的意思是说春天来了，花开了，果实也熟了，可他还没等到领略这美好的春光，就匆匆离去。这里用花开花落来比喻人的一生，表达了人生短暂的感叹。“果熟”二字暗含深意，既指果实成熟，又暗示儿子们已经长大成人，应该承担起家庭和社会的责任了。“又一回”说明诗人对人生无常、时光易逝的感慨。
接下来两句“堪笑枝头争觅者，无人解向本根培”。“堪笑”一词在这里是双关语，既表示可笑，又表示可叹。诗人看到那些在枝头上争抢果实的人，真是可笑；他们不懂得向根本去培植，不懂得从根本去培养，真是可叹。这句的意思是说这些人只看重眼前的果实，而不懂得从根本去培养，不懂得从根本去培养，真是让人可笑，真是让人可悲啊！
最后一句“无人解向本根培”进一步强调了诗人对儿子们的担忧。诗人希望儿子们能够理解自己的苦心，能够从根本去培养自己，能够成为有用的人才。
这首诗语言简洁明快，寓意深刻，表达了诗人对人生的感慨和对儿子们的期待。同时，这首诗也体现了儒家的教育理念，即重视道德修养和品德培养，而不仅仅是追求物质利益。
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