鸿胪出尚方，飘飘下五云。
踟蹰即长路，瞻恋犹枫宸。
朱光发大夏，长养同维新。
阳刚尚微郁，阴姤讵能沦。
两都景不殊，欣戚齐疏亲。
斗杓解斟酌，羲和无停轮。
谁能回元气，祈此万年春。
【注释】
（1）“鸿胪”：官名，古代掌管礼仪的官。
（2）“出尚方”：尚方，古代制造器物的地方，这里指制造乐器的场所，所以用尚方代称制作乐器。
（3）“飘飘”：形容飞翔的样子。
（4）“下五云”：《诗经·小雅·甫田》:“驾彼四骆，载驰载驱。我马唯骐，四牡骄雌。八鸾鸧鸧，鱼鱼尾尾。尔乘箈（jiàn），维车既龙。”
（5）“踟蹰”：徘徊不前的样子。
（6）“瞻恋”：怀念。
（7）“枫宸”：指皇帝的车驾。
（8）“朱光”“大夏”：《尚书·洪范》：“赤龙降处，以朱为色。”《礼记·月令》：“孟春之月，日长至，天子乃命乐官习舞，有采羽翟羽，以祀上帝。”
（9）“维新”：维护新法。
（10）“阳刚”：指阳气，与阴气相对。《易经》：“乾为天，为阳。坤为地，为阴。”“阳刚”指阳气。此处泛指正气。
（11）“微郁”：微弱的抑郁。
（12）“岂能沦”：“岂”表示反问，意为“怎么能”。
（13）“两都”：指南北两个京都。
（14）“景”：景象。
（15）“欣戚齐疏亲”：指心情愉快和忧愁悲伤都像疏远的亲人一样。
（16）“斗杓解斟酌”：《诗·周南·卷耳》:“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。陟岵瞻望，悠悠我心。”朱熹注引王先谦曰:“此盖谓斗杓已转,时在巳也。”
（17）“羲和”：传说中太阳驾车的神。《淮南子》：“尧治天下二十馀年，而老为一叟，将入于宫室，舜拜稽首迎之，曰：‘父者，教道也；子者，役使也。今夫子老，敢不承教？’”《山海经》：“羲和者，帝俊之妻，浴于甘渊，首人面……”“羲”是神名，“和”是帝俊的妻子。
（18）“祈此万年春”：《书·洪范》：“惟天迪高，惟帝时宪。”孔安国传:“‘惟天迪高，则其气高；惟帝时宪，则其政平也。’言天之高远广大，则其气亦高远广大。天高广大，故其政平矣。此言天之高广大，则其政治亦必宽大。”
【赏析】
这首诗描写南京大鸿胪刘克柔辞别故国，到京城任职的情景。诗人以清新自然的语言，写景寄情抒怀，表达了对友人的深情厚谊。
第一句，诗人描绘了大鸿胪的形象。鸿胪，古官名，掌宗庙礼仪、朝聘诸侯之事。这里指南京大鸿胪。诗人以“出尚方，飘飘下五云”两句来描写大鸿胪的风采。尚方，即制造器物的官署。这里借指制作乐器的机构。飘飘，形容飞腾的样子。五云，指天上五彩祥云。
第二句，诗人用“踟蹰”一词来表达对朋友的留恋之情。长路漫漫，令人踌躇不前。瞻恋犹枫宸，思念之情如同秋日里的枫叶那样浓烈。
第三句，诗人以“朱光发大夏，长养同维新”两句来描绘大夏的景象。朱光，即朱红色的阳光。大夏，指大夏国，这里泛指朝廷或国家。长养同维新，指国家得到培养，并得以革新。诗人通过描绘朱光映照在大夏的场景，表达了对国家兴旺发达的美好祝愿。
第四句，诗人用“阳刚尚微郁，阴姤讵能沦”两句来表达自己的忧思。阳刚，指阳气，与阴气相对。微郁，指微弱的抑郁。阴姤，即阴气，指邪气。讵能沦，岂能被邪恶所侵蚀。
第五句，诗人再次以“两都景不殊，欣戚齐疏亲”两句来表达自己对友人的深厚情谊。两都，指南北两个京都。景不殊，指两地的景色没有差别。欣戚齐疏亲，意思是喜悦和忧愁都像疏远的亲人一样。诗人通过描绘两地景色相同，使得喜悦、忧愁都能相融，表达了对友人的关心和牵挂。
第六句，诗人以“斗杓解斟酌，羲和无停轮”两句来描写天空的变化。斗杓解斟酌，指北斗星的位置发生了变化。羲和无停轮，指太阳的位置也随之改变。诗人通过描绘天空的变化，表达了时间流逝和人生无常的主题。
诗人以“谁能回元气，祈此万年春”两句来表达对未来的美好祝愿。谁能回元气，意指谁能挽回天地间的生气。祈此万年春，祈愿这个美好的春天永远延续下去。诗人以祈求天地之间的生气为主题，表达了对美好未来的无限期盼。整首诗语言优美，意境深远，既表达了诗人对友人的深情厚谊，又展现了诗人对自然美景的赞美之情。