中丞谢司空，书院开湖渚。
静观山下泉，因知水来处。
湛然涵太虚，馀波欲东注。
湖光入帘明，照见先生语。
逝者其如斯，自然本无作。
一画起于无，六经皆我注。
自以我自观，自感还我悟。
寄语湖外人，湖源尔当溯。
【题解】：此诗为谢灵运游东湖而作。
【注释】：
- 中丞：官职名，中书省的长官。司空：官名，掌管全国土地、户籍等事务，相当于后来的省长或市长。
- 书院：指东湖边的一个读书学习的地方。
- 湛然：水深的样子。涵：容纳。太虚：道家术语，指宇宙空间。
- 馀波：水退后留下的波纹。
- 六经：儒家的经典书籍。
- 一画：佛教禅宗用语，是禅宗修证的方法之一。无：虚无，即空性。
- 逝者其如斯：语出《论语·阳货》。孔子说“逝者如斯夫，不舍昼夜”，意思是逝去的时间就像这流水一样永不停息。
- 自然：自然界。本无作：本来没有造作。
- 一画起于无：佛家认为一切事物都是从无生有，从空生出，即所谓“一画”。
- 六经皆我注：儒者解释儒家经典时，往往把自己的理解、见解附会其中，以发挥自己的主张。这里指谢灵运自己的观点和见解。
- 自：自己；观：观察；反：返回；悟：觉悟。
- 寄语湖外人：向那些不懂佛理的人说明。
【赏析】：这首诗描写的是一次游历东湖的经历，通过游山玩水，作者领悟到自然的规律，体会到了佛家的教义，也抒发了自己的感慨。
首联：“中丞谢司空，书院开湖渚。”谢玄（字幼度，号中丞）是东晋著名的军事将领，他治理国家有方，政绩卓著。在东晋时期，书院是学者们讲习经传之地，也是官员们读书学习之所。谢玄在东湖边建了一个书院，让天下士子前来读书学习。
颔联：“静观山下泉，因知水来处。”“静观”二字写出了谢玄的心境，他站在高处俯瞰着山下的泉水，由此知道这些泉水是从哪里流来的。这一联表达了谢玄对大自然的观察和感悟。
颈联：“湛然涵太虚，馀波欲东注。”“湛然”是指深而清澈的样子。“涵”是包容的意思。“太虚”是道家术语，指宇宙空间。“馀波”是说水退后留下的波纹。这两句诗描绘了一幅美丽的山水画卷，展示了东湖的美丽风光。
尾联：“湖光入帘明，照见先生语。”“先生”是古代对老师的尊称。这两句诗描绘了湖水倒映在窗帘上的景象，仿佛看到了老师教诲的身影。这一联表达了谢玄对老师的敬仰之情。
最后两联：“逝者其如斯，自然本无作。”“逝者”一词用来比喻时间或生命。“其如斯”表示无可奈何，无法改变。“自然”是指自然界，这里指事物本身。“本无作”是指事物本来就没有创造出来，一切都来自于自然。这两句诗表达了诗人对于人生无常和世事变化的认识。
尾联：“一画起于无，六经皆我注。”这是佛教禅宗的一句话。“一画”是道家术语，指万物都来源于虚空。“无”是道家的核心概念之一。“起于无”是指一切都从虚无中产生。“六经”是指儒家的经典著作，包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《乐经》、《春秋》等六部书。“皆我注”是指儒家的经典也需要经过自己的理解和解释才能更好地发挥作用。这两句诗体现了谢灵运对佛教和儒家思想的理解与融合。
尾联：“自以我自观，自感还我悟。”“自以我自观”是指自己观察自己；“自感”是指自己有所感触；“还我悟”是指通过自己的思考和感悟得到了领悟。这两句诗表达了谢灵运在游历过程中的思考和感悟过程。
尾联：“寄语湖外人，湖源尔当溯。”这是一首赠别诗，写给那些不懂得佛理的人的。“寄语”是指告诉对方；“湖外人”是指那些不了解佛教的人；“湖源”是指湖的源头；“尔当溯”是指你们应该回去追寻。这两句诗表达了谢灵运希望人们能够回归自然，追寻本真生活的愿望。
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