进履之心，可以授道。
惜哉师传，未闻何奥。
圯桥进履
进履之心，可以授道。
师传未闻何奥妙，徒留后人仰叹声。
注释：进入老师传授的“履”，就能领悟到“道”。但是老师的传授却不知道其奥秘在哪里，只能让后人去感叹。
赏析：这首诗通过描绘圯桥上老子授《易》的情景，表达了对老师传授知识的崇敬和感激之情。同时也反映了古代师徒之间的师生关系，以及对于知识的渴望和追求。
立石愈分明出自《人日过长沙乡》，立石愈分明的作者是：湛若水。 立石愈分明是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 立石愈分明的释义是：立石愈分明：石头设立得更加清晰明确。 立石愈分明是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 立石愈分明的拼音读音是：lì shí yù fēn míng。 立石愈分明是《人日过长沙乡》的第8句。 立石愈分明的上半句是： 双双彩羽去。 立石愈分明的全句是：双双彩羽去
双双彩羽去出自《人日过长沙乡》，双双彩羽去的作者是：湛若水。 双双彩羽去是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 双双彩羽去的释义是：双双彩羽去：指一对色彩斑斓的鸟儿飞走了。 双双彩羽去是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 双双彩羽去的拼音读音是：shuāng shuāng cǎi yǔ qù。 双双彩羽去是《人日过长沙乡》的第7句。 双双彩羽去的上半句是：草色驻桡青。 双双彩羽去的下半句是
草色驻桡青出自《人日过长沙乡》，草色驻桡青的作者是：湛若水。 草色驻桡青是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 草色驻桡青的释义是：草色驻桡青：指草色停留在青翠的状态，形容春天草木生机勃勃、色彩鲜艳的景象。 草色驻桡青是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 草色驻桡青的拼音读音是：cǎo sè zhù ráo qīng。 草色驻桡青是《人日过长沙乡》的第6句。 草色驻桡青的上半句是： 山势迎船转。
山势迎船转出自《人日过长沙乡》，山势迎船转的作者是：湛若水。 山势迎船转是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 山势迎船转的释义是：山势迎船转：山势如同迎接船只一般，船只绕过山势而行。 山势迎船转是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 山势迎船转的拼音读音是：shān shì yíng chuán zhuǎn。 山势迎船转是《人日过长沙乡》的第5句。 山势迎船转的上半句是：梦寐是家庭。
梦寐是家庭出自《人日过长沙乡》，梦寐是家庭的作者是：湛若水。 梦寐是家庭是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 梦寐是家庭的释义是：梦寐是家庭：指诗人日夜思念的家乡。 梦寐是家庭是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 梦寐是家庭的拼音读音是：mèng mèi shì jiā tíng。 梦寐是家庭是《人日过长沙乡》的第4句。 梦寐是家庭的上半句是： 仆童当骨肉。 梦寐是家庭的下半句是： 山势迎船转。
仆童当骨肉出自《人日过长沙乡》，仆童当骨肉的作者是：湛若水。 仆童当骨肉是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 仆童当骨肉的释义是：仆童如同骨肉。 仆童当骨肉是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 仆童当骨肉的拼音读音是：pū tóng dāng gǔ ròu。 仆童当骨肉是《人日过长沙乡》的第3句。 仆童当骨肉的上半句是：伤心花近舲。 仆童当骨肉的下半句是：梦寐是家庭。 仆童当骨肉的全句是
伤心花近舲出自《人日过长沙乡》，伤心花近舲的作者是：湛若水。 伤心花近舲是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 伤心花近舲的释义是：伤心花近舲：指诗人因离别而感到伤心，附近有花朵靠近船只，寓意着诗人虽在离愁别绪中，但依然能感受到自然之美。 伤心花近舲是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 伤心花近舲的拼音读音是：shāng xīn huā jìn líng。 伤心花近舲是《人日过长沙乡》的第2句。
人日程途得出自《人日过长沙乡》，人日程途得的作者是：湛若水。 人日程途得是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 人日程途得的释义是：人日程途得：人日正值旅途顺利。 人日程途得是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 人日程途得的拼音读音是：rén rì chéng tú dé。 人日程途得是《人日过长沙乡》的第1句。 人日程途得的下半句是：伤心花近舲。 人日程途得的全句是：人日程途得，伤心花近舲。
路渺又难征出自《次潘黄门人日韵三首 其一》，路渺又难征的作者是：湛若水。 路渺又难征是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 路渺又难征的释义是：路渺又难征：道路遥远且难以追寻。 路渺又难征是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 路渺又难征的拼音读音是：lù miǎo yòu nán zhēng。 路渺又难征是《次潘黄门人日韵三首 其一》的第8句。 路渺又难征的上半句是： 秉芳欲寄汝。
秉芳欲寄汝出自《次潘黄门人日韵三首 其一》，秉芳欲寄汝的作者是：湛若水。 秉芳欲寄汝是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 秉芳欲寄汝的释义是：手执芬芳想要寄给你。 秉芳欲寄汝是明代诗人湛若水的作品，风格是：诗。 秉芳欲寄汝的拼音读音是：bǐng fāng yù jì rǔ。 秉芳欲寄汝是《次潘黄门人日韵三首 其一》的第7句。 秉芳欲寄汝的上半句是：遐方赖友生。 秉芳欲寄汝的下半句是：路渺又难征。
西征凯旋雅 【注释】西征：指周穆王西征大宛国。凯旋：胜利归来，这里指穆王西征胜利归来。雅：文雅的诗篇，这里指《穆天子传》。 【赏析】这首诗以穆王西征为背景，歌颂穆王武功赫赫。 文武严和，成自公今。 【注释】文武：指文王与武王，文王、武王都是周朝开国的圣君，他们文武双全，功业显赫。严和：严整和睦。成：成就，功绩。公今：指周穆王，周穆王是周朝第五代君主，他继承先祖的基业，励精图治，治理国家。
首先输出诗句，然后是译文，接着是对每句诗句的注释，最后附上赏析。 西征凯旋雅 皇天眷德，全畀所覆。 至海隅，薄广左右，指代广阔的土地和边疆。 惟兹两广，实惟荒遐，指广东、广西等地都是荒凉之地。 顽氓聚啸，互相爪牙，形容当地的人民桀骜难驯，有如野兽一般相互争斗。 屡廑南顾，屡简重臣，表示朝廷不得不频繁地派遣大臣前去治理。 顺抚逆戮，均之圣仁，指对顺民和逆民都要采取仁慈的政策。 韩公用武，以严厥始
这首诗是《凝道之什》的全文。下面是逐句的解释： 1. 诗句：坎坎击鼓，于樵之巅。 译文：敲击着战鼓的声音在山巅回响。 注释：这里的“樵”指的是山林中的樵夫或山民，他们在山顶打柴，所以用“樵”来形容他们。 2. 诗句：乃荐乃献，尹公之贤。 译文：我向你奉献，赞美你的美德和智慧。 注释：这里“贤”指的是贤明、有德行的人，诗人通过献上物品来表达对尹公的敬仰之情。 3. 诗句：于贤维何，德义迁迁。
【注释】 题画二首：指作者的一组题画诗。圯（yī）桥进履：据《史记·留侯世家》记载，张良在圮（pǐ）下桥上遇到一位老人，给他一鞋穿上脚，授以兵书。后张良用此奇计诛暴秦，被封为留侯。 不醒是梦；醒了还是梦中。 既同是梦，长年何用：既然都是梦，又何必长年守着这梦境呢？ 【赏析】 “圯桥”句：意谓圯桥之履，本为张良受之老人，但终成空谈。 “醒”句：意为醒后仍然处于梦境之中。 “既同”句：意为既然都是梦
诗句释义与赏析： 1. 高氏祖庙诗 - 注释: 描述高氏家族的繁荣和荣耀。 - 赏析: 开头两句“奕奕大族，世于乐清”描绘了高氏家族的显赫地位和世代传承的美好家风。这表达了对高氏家族历史和文化传承的尊重。 2. 维诗维礼，维以簪缨 - 注释: 强调诗歌和礼仪的重要性。 - 赏析: 第三句“维诗维礼，维以簪缨”突出了诗歌和礼仪在高氏家族中的核心地位，以及它们对于维护家族荣誉和尊严的作用
【注释】 于：发语词，无义。穆：敬。大宗：指高氏祖先。本支：指高氏的子孙。太尉：指高帝。继：延续。厥：他，指高氏子孙。惟：是。维：代词，表判断。行营公：指高崇仁。扈驾：跟随帝王出行。来：到。温：即汴京（今河南开封），五代时为后周王朝首都。厥：其。世则：指高崇仁的事迹、业绩。高奥：高氏家族之始。 【译文】 伟大的高氏祖先，本是太祖的后代，高祖是位高帝，太宗皇帝也是高氏子孙。 高氏的子孙世代相传
