百岁无缘落魄身,湖山风月伴游魂。
摩崖聊寄人间迹,谁识神仙天上坟。
注释:我无缘活到百岁,沦落的躯体,只有湖山风月作伴。我在崖壁上留下痕迹,寄托人间的足迹,谁知这却是神仙在天上的墓地。
赏析:此诗抒发了诗人对于生死、荣辱、富贵等一切世俗之事看透之后,对生命归宿的深刻思考。首二句写诗人年老无依,落魄之身;次二句写诗人在山水之间游历,感受着风月之美;末二句写诗人在崖壁上留名,表达出他对于生死、荣辱的看法。整首诗歌表达了诗人对于生命的豁达和超脱。
百岁无缘落魄身,湖山风月伴游魂。
摩崖聊寄人间迹,谁识神仙天上坟。
注释:我无缘活到百岁,沦落的躯体,只有湖山风月作伴。我在崖壁上留下痕迹,寄托人间的足迹,谁知这却是神仙在天上的墓地。
赏析:此诗抒发了诗人对于生死、荣辱、富贵等一切世俗之事看透之后,对生命归宿的深刻思考。首二句写诗人年老无依,落魄之身;次二句写诗人在山水之间游历,感受着风月之美;末二句写诗人在崖壁上留名,表达出他对于生死、荣辱的看法。整首诗歌表达了诗人对于生命的豁达和超脱。
注释:我无缘活到百岁,沦落的躯体,只有湖山风月作伴。我在崖壁上留下痕迹,寄托人间的足迹,谁知这却是神仙在天上的墓地。 赏析:此诗抒发了诗人对于生死、荣辱、富贵等一切世俗之事看透之后,对生命归宿的深刻思考。首二句写诗人年老无依,落魄之身;次二句写诗人在山水之间游历,感受着风月之美;末二句写诗人在崖壁上留名,表达出他对于生死、荣辱的看法。整首诗歌表达了诗人对于生命的豁达和超脱
天角危危獬豸形,神仙与我作佳城。 子孙不必求行状,水月山前是墓铭。 注释:獬豸是一种神兽,形状像狮子而独角,传说中可以辨别曲直,所以用来象征公平。这里指墓地的石刻。 天角危危(jié):形容山峰高耸入云。 獬豸形:指墓碑的形状像獬豸。 神仙与我作佳城:意为墓地与神仙一样美丽,我死后也葬在这里。 求行状:求得墓志铭。 水月山前:指墓地所在的地方
天角危危獬豸形,神仙与我作佳城。 子孙不必求行状,水月山前是墓铭。 注释:獬豸是一种神兽,形状像狮子而独角,传说中可以辨别曲直,所以用来象征公平。这里指墓地的石刻。 天角危危(jié):形容山峰高耸入云。 獬豸形:指墓碑的形状像獬豸。 神仙与我作佳城:意为墓地与神仙一样美丽,我死后也葬在这里。 求行状:求得墓志铭。 水月山前:指墓地所在的地方
诗句注释与赏析: 1. 西庄刈稻夜半归,明月皎皎当柴扉。 - 描述了诗人在晚上收割稻谷,月光皎洁照耀着家门的情景。 - 【西庄】可能是指某个地名或特定的地点,暗示了这是在一个地方进行的活动。 - 【明月皎皎】形容月亮明亮清澈。 - 【当柴扉】即门正对着柴火门,形象描绘出月光照进屋内的画面。 2. 橹声隔岸人语近,斗柄插江霜气微。 - 描述远处传来的船桨声和近处的人间话语,以及江面上薄雾中的北斗星
【注释】 卢沟:即今北京的永定河。 后骑:指随从的人马,宣乘传:传达皇帝的命令。 群公:众位大臣。 三载:三年。门下客:指门生、故旧等属官。 【韵译】 你单车去国路悠悠,绿树蝉鸣又到秋天。 燕市伤心供帐薄,凤城回首暮云浮。 徒闻后骑宣乘传,不见群公疏请留。 三年布衣门下客,送君垂泪过卢沟。 【赏析】 此诗作于唐玄宗天宝十四年(755)秋初。当时安禄山正率兵攻陷潼关,准备长驱直入中原
这首诗是唐代诗人李商隐的作品。下面是对这首诗的逐句释义及赏析: 1. “御宴潭”:御宴,指皇帝的宴会;潭,指湖泊或池塘。整句的意思是皇帝举行宴会的地方。 2. “宋鼎迁播岭南,君臣曾此序朝参”:这句话的意思是宋朝的鼎被迁移到岭南,皇帝和大臣在这里进行朝会。这里提到的“鼎”可能是指皇帝的象征性物品,或者是皇帝本人。 3. “笙歌间作鱼龙听”:笙歌,指笙、箫等乐器演奏的音乐;鱼龙听
【解析】 本题考查学生对诗歌的理解能力。理解诗歌内容,把握其思想情感,在此基础上作答即可。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌主要内容,结合具体诗句分析作答。 “村中看红叶作树亦令人艳”意思是:村中观赏红叶犹如树上的花朵使人艳羡。“艳”指鲜艳美丽,这里指花叶的颜色。 “冬红始见奇”意思是:到了冬天才看到红色的树叶真是奇特。“冬红”指冬日里叶子变红的景色。 “叶为诗者色,霜乃画之师”意思是
注释: 芳郊:郊外。 偃息:休息。 高枕:安枕而睡,形容清静。 咏朝昏:吟诗作赋以表达对朝霞和夕阳的喜爱。 送客:送别客人。 偶出户:偶然走出家门。 看云或倚门:看云彩时,有时倚靠在门上。 田芜:田野上的杂草。 木落:树叶落尽。 前村:前面的村庄。 幽居侣:隐居的友人。 赏析: 这首诗是诗人在郊外独自休息时的所思所感。首联写诗人独处郊外,悠然自得,安然入睡的情景;颔联则写诗人偶出户外