仙种出瑶池,山中罕人见。
不期结实多,期识春风面。
注释:胭脂树的种子是从仙界瑶池里生长出来的,它生长在深山之中很少有人能够见到。没想到这树上结出了很多果实,只是不知道这些果实是真是假。
赏析:胭脂是一种美丽的花卉的名字,它的花瓣鲜红如血,花汁有光泽,故名胭脂。这首诗描绘的是一种名为胭脂的树。从诗中可以看出,作者对这种树的生长环境非常好奇,同时也对它的生长结果感到惊奇。最后一句表达了作者对这棵树果实真实性的疑问,引发了读者的思考。
仙种出瑶池,山中罕人见。
不期结实多,期识春风面。
注释:胭脂树的种子是从仙界瑶池里生长出来的,它生长在深山之中很少有人能够见到。没想到这树上结出了很多果实,只是不知道这些果实是真是假。
赏析:胭脂是一种美丽的花卉的名字,它的花瓣鲜红如血,花汁有光泽,故名胭脂。这首诗描绘的是一种名为胭脂的树。从诗中可以看出,作者对这种树的生长环境非常好奇,同时也对它的生长结果感到惊奇。最后一句表达了作者对这棵树果实真实性的疑问,引发了读者的思考。
【注释】 幽芳记十六首 其十四:这是唐代诗人王维所作的诗,收录于《全唐诗》中。嘉树来西土:指菩提树,即“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”的“树”和“台”。寒山借证盟:指《寒山拾得集》中的一首诗,其中有:“吾心似秋月,明朗照四野,人若欲向学,当明己所缺。” 色身今了悟:指佛家语,色身是指人的肉体,了悟是觉悟的意思。君已彻无生:指佛教的涅槃思想。 【赏析】
恻恻吟 其七十 桂影当樽莲漏岩,翠楼良夜卷珠帘。 今来望月成追忆,怀抱逢秋一倍添。 注释: 恻恻吟 其七十:这是一首七言绝句,表达了诗人对过去美好时光的回忆和对未来的期待。 桂影当樽莲漏岩,翠楼良夜卷珠帘。这里的“桂影”指的是月光映照在桂花上的影子,“樽”指的是酒杯,“莲漏岩”是古代一种计时器,“翠楼”指的是精美的楼房,“卷珠帘”指的是放下帘子。整句话的意思是月光洒在桂花树上
【注释】 恻恻吟:即“恻恻”诗,指《恻恻词》,这是一首描写男女相思之情的词。 其十五:这是第十五首。 岂愿虚寻入梦身:怎愿意白白地寻找而进入梦境。虚寻,空想,徒劳地寻求。 画图:这里指画像。 终日对真真:整天面对真人。 彩灰一酌频相唤:用五彩之灰作为酒,频频呼唤。 争奈乔仙不应人:无奈的是,仙人不理睬人。乔仙,指神仙。 【赏析】 此词为《恻恻吟·其十五》的译文。上阕写闺中人日夜盼望情郎归来
诗句原文 恻恻吟 芳华销歇古来多,欲哭张乔且放歌。借问赵家痴姊妹,六宫专宠近如何。 译文注释 此诗以白居易《恻恻吟》为蓝本,通过对古代宫廷中女子命运的描写,表达了对女性命运的同情和关注。诗中的“芳华销歇”指的是女性的青春美貌随着时间的流逝而消失,“张乔”指代了历史上著名的美女张丽华和乔贵妃,她们的命运令人感慨。诗中还提到了赵家的两个女子,她们虽然受到皇帝的宠爱,但命运却显得凄凉
【注释】 玉埋尘土过春三:玉,指花。“玉埋”是说花凋零、枯萎。过春三,过了三个春天。 为祝芳魂扣小庵:为花的亡魂祝福祈祷。扣,叩击。 泪染竹枝君不见:泪洒在竹枝上而看不见,即泪水沾湿了竹枝也看不见。 断肠聊拟望江南:以江南水乡为背景,寄托自己的相思之情。 【赏析】 这首诗写诗人对一位女子的怀念。诗中用比喻的手法,把思念之情表达得委婉动人。 首句“玉埋尘土过春三”,“玉”指花,“埋”是“落”的意思
【注释】 1. 幽窗寂寂:深闭的窗户,寂静无声。2. 为忆深恩漫赋诗:为了思念深厚的恩情,随意作诗。3. 若论玉颜题百咏,小乔应笑比红儿:如果要谈论美丽的容颜,就应当用百首诗来歌颂她,就像赞美小乔那样,而红儿(红颜)自然更胜一筹。4. 吟:诗篇。5. 百咏:许多诗篇。6. 红儿:指小乔。 赏析: 这首诗描绘了一幅静谧的画面,通过诗人深情的回忆和赞美,展现了他对深爱之人的怀念之情。全诗语言优美
【注释】 恻恻吟:形容哀伤的哭泣声。徒倚长谣:徒倚长啸,指长时间地悲叹。情钟生死:情系生死,指对生死问题有深沉的感情。自堪哀:自己可以感到悲哀。欲销葛尉(wěi yuè 《世说新语·容止》中有“葛稚川年少时,尝夜梦有人与王恺共车行,使侍史之观者皆清朗朗,乃觉。恺闻之,使人问曰:‘昨所用何物?’应云:‘不见。’恺遂重赏稚川。后稚川为大将军,人或献公上桃三枚,问:‘何用此?’答曰:‘下许事
【赏析】 这首诗是杜甫晚年的一首七绝,写诗人对旧诗的感慨。“恻恻吟”即悲吟,这里指诗人在风雨中吟诵自己过去的诗歌,感叹岁月蹉跎。首句“吞声旧咏几汍澜,恻恻新题恨百端。”是说诗人在风雨交加的天气中,默默地吟诵着旧日的诗歌,内心充满了深深的悔恨和悲伤。次句“悲动有时终一读,弥天风雨黯窗寒。”则是说,尽管诗人内心悲痛,但每当他读到自己的作品时,总会被其情感所触动,从而感到一种难以言说的悲哀
诗句释义及赏析: - “千秋彤史有遗诗”:指的是在历史的长河中,留下了许多未被记载的诗句。这里的“千秋”表示时间长,“彤史”通常指正史或史书,而“遗诗”即未被记录或遗忘的诗歌。 - “词客登临吊古碑”:这里的词客可能指的是文人墨客,他们登上高处,对古代的遗迹进行凭吊和思考。“吊古碑”则是指对历史遗迹的纪念与哀悼。 - “谁是王轩冥感切”:这里提到的“王轩”是一个典故,出自《史记·项羽本纪》
【注释】 艳质:美好的容貌。当春:在春天。遽(jù)堕红:骤然凋谢。玉颜飘没:指美人的容颜消逝,像云彩一样消散在东边。空怜:徒然惋惜。一枕游仙梦:指好梦一场。不逐:不追随。云英:传说中仙女名,此指美女。入洞:《搜神记》中说,有女子乘赤龙升天,云英即其化身。《搜神记》亦作《神异经》。 【赏析】 这是一首悼亡诗。诗人怀念妻子,追忆往昔,感慨良多,而又不能随她而去,所以写下了这首哀婉凄恻的诗篇。
【注释】 幽芳记:唐代诗人李白的组诗,共十六首。胭脂:一种红色染料或化妆品,这里指美人脸上的胭脂。为爱仙容好:是说因为喜欢美丽的容颜。胭脂艳早春:是说艳丽如春日的花朵,早春时节就开遍了大地。玉颜:美好的容貌,这里指女子的面容。何用此:为何要用这种颜色。留赠往来人:是说留着送给来往的行人。 【赏析】 这是一首咏美人之词。上片写美人的美貌和对美色的珍爱。“为爱仙容好”,即因为喜爱那美丽的容颜
和黎美周过张乔故居 岂待春归怅鲜欢,短阑恻恻晚风寒。 柘枝莫忆生前舞,花蕊偏怜落后看。 衣箧有香留簇蝶,镜台无影照孤鸾。 道人未破因缘梦,争得闲愁绝不干。 注释: 1. 和黎美周过张乔故居:这是一首七言律诗,作者为诗人自己。张乔是唐代诗人,曾任翰林学士、礼部侍郎等职,与杜甫、高适友善。这首诗是诗人在与好友张乔故居的故地重游时所作。 2. 岂待春归怅鲜欢:意指不要期待春天的到来就感到欢乐。 3.
我们逐句分析这首诗: 1. 参差柳色弄残阳,门巷萧条细草芳。 - 翻译: 稀疏的柳枝在落日中摇曳,显得格外凄凉,街道两旁的小巷显得空旷而寂寞,只有细草还保持着一丝生机。 - 注释: "参差"描述柳枝的样子;"弄残阳"描绘落日的景象。"门巷萧条"描绘了街道的荒凉,而"细草芳"则表现了草的生机。 - 赏析: 诗人通过对自然景观的描述,营造了一种凄清的氛围。柳树的参差和落日的残阳相互映衬
诗句原文: 垓下千年碧,而今幻作花。 当春诉离恨,来就丽人家。 注释: 1. 垓下:指古代的战场,这里代指战争或争斗之地。 2. 千年碧:形容颜色如同千年不变的青绿色,常用来比喻时间久远或者不变的事物。 3. 幻作花:仿佛是花朵一般地变幻,形容事物变化多端、难以捉摸。 4. 当春:即在春天的时候。 5. 离恨:离别时心中的哀愁与痛苦。 6. 来就丽人家:来到一个美丽的地方
注释:胭脂的名色来自章台街,香气从香土中垂落。隐约间有神与它相见,仿佛看见它那眉际和腰肢。 赏析:这首诗是诗人在重游京城时所做,通过描写胭脂的色泽和香气,以及其形态,表达了对京城繁华生活的向往
诗句原文: 玉颜何用此,留赠往来人。 译文注释: 玉颜何用此,留赠往来人。 —— 彭日贞的《胭脂》 【赏析】: 彭日贞的这首《胭脂》是明代诗歌创作的佳作。诗中表达了诗人对美丽容颜的珍视以及将美好的事物留给他人的美好愿景。首句“玉颜何用此”直接点明了主题,即美丽的容颜为何物、有何用?这里的“玉颜”象征着青春、美貌,而“此”则指代这种美好。诗人通过反问的方式,表达了对美的独特见解