手种千桃树，扶疏向日红。
须教时雨露，岁岁领春风。
【注释】
①扶疏：枝叶茂密。
②须教：须要。
③领：领受，承接。
【赏析】
诗中以桃树的繁茂生长，比喻自己的才华横溢。
首联“手种千桃树，扶疏向日红”两句是说诗人亲手种下了千棵桃树，它们枝繁叶茂，朝气蓬勃，像火一样燃烧着青春的激情。这两句诗运用了拟人的修辞手法，将桃树赋予了人的情感，表达了诗人热爱生活、积极进取的精神风貌。
颔联“须教时雨露，岁岁领春风”两句是说诗人希望自己能够像春雨一样滋润万物，像春风一样给人们带来温暖。这里的“须教”可以理解为“一定要”、“必须”，表达了诗人对美好事物的执着追求和渴望。
整首诗通过描写桃花的生长过程，赞美了大自然的美丽和生命力，同时也表达了诗人对生活的热爱和对未来的憧憬。
山居杂兴 秋色横川度，终朝自掩扉。已便麋鹿性，不负芰荷衣。有酒山堪对，无官客到稀。愚公真类我，久息汉阴机。 注释 秋色横川度 秋天的景色横跨在河流两岸。 终朝自掩扉 整天都关上门窗。 已便麋鹿性 已经习惯于像麋鹿一样自由自在的生活方式。 不负芰荷衣 不辜负穿荷花衣服的日子。 有酒山堪对 有酒时可以在山中独自对饮。 无官客到稀 没有官员的客人来访。 愚公真类我
诗句释义及译文： 1. 不禁岁月苦相侵，细雨开窗祗树林。 - “不禁岁月苦相侵”表达了时间流逝带来的侵蚀和压力，无法避免岁月的无情侵袭。 - “细雨开窗祗树林”描绘了一幅宁静的画面，细雨润湿了窗棂，窗外是茂密的树林，给人以清新和宁静的感觉。 2. 趺坐高随山石并，投踪潜拟海云深。 - “趺坐高随山石并”形象地描述了一个人盘腿坐在高高的石头上，仿佛与山石融为一体。 -
这首诗是一首五言诗，作者不详。以下是对每句的逐词释义和翻译，以及相关的注释和赏析： 1. 寂寂寥寥扬子居，悟来那用五车书。 - 寂寂寥寥：形容环境寂静、空旷。 - 扬子居：指扬雄的住所，这里可能借指诗人自己的居住地。 - 悟来那用五车书：意指不需要过多的学习就能领悟到知识。 2. 春凝池畔莲将茂，绿满窗前草不除。 - 春凝池畔：春天到来时，池水变得清澈，周围的景色也显得更加美丽。 - 莲将茂
【注释】： 奉简朱侍御座师 其三：奉，敬词；简，写诗、写信；朱侍御座，指朱姓的人当了太守，即座师。座师是古代对老师的一种尊称，这里泛指做官的老师。 曾持三尺驻江城，野鸟山花识姓名：曾，曾经；持，拿着；三尺，古代一尺约合今31厘米左右，这里指代笔；江城，指长江边的古城，这里借指家乡；野鸟山花识姓名，意思是野鸟和山花都能记住我的名字。 白鹭应同贞节白，青螺能及使君清：白鹭，一种水鸟；贞节白
禾川别大哥 驱驰万里旅魂惊，为别相看泪满缨。 去国谩怀乡土念，临歧更怆弟兄情。 书传绝域秋鸿远，梦入荒山夜月明。 归到文江春色好，逢人莫说二难名。 【注释】 禾川：地名，位于今江西省吉安市万安县境内。 “驱驰”句：意思是长途跋涉，旅途中感到十分疲劳。 “去国”句：意思是离开了祖国，思念故乡。 “书传”句：意思是书信传来时是秋天，而鸿雁已飞向远方。 “梦入”句：意思是梦中进入荒凉的高山之上
【解析】 此诗为送别之作，“皓月”二句写诗人与友人离别后在东林寺的所见；“碧天澄霁色”二句写所见之景，“虚谷攒松桧，芳洲剩杜蘅”二句写诗人所感。全诗意境清新，情景相得益彰，是一首情韵悠远的小诗。 【答案】 皓月东林寺 皎洁的月光照耀着东林寺（或：月亮高悬）。 来过恰二更 刚过二更时分（或：刚离开二更时分）。 碧天澄霁色 天空湛蓝，晴朗无云。 凉夜卷涛声 夜晚江水波涛阵阵涌起的声音。
以下是对这首诗的逐句解释： 第一句：“长拟求归竟未归，几逢佳节恋春晖。” 注释：长久以来我渴望回到家乡，但最终未能如愿以偿；每逢佳节之时，我总是沉浸在春天的美好中。 赏析：诗人描述了他长期想要回家却未能如愿，每到节日就沉浸在对美好春天的怀念之中，表达了他对故乡的深深思念。 第二句：“争传荆树庭前秀，忍看鹡鸰江上飞。” 注释：人们争相传颂着庭院前的荆树，但我却不忍心看到那些在江面上飞翔的鹡鸰。
【解析】 这是一首送别诗。首联“不辞蹑屩远寻师，廿载襟怀始一披”，意思是不怕跋涉艰难，远寻座师朱鉴翁。“不辞”“远寻”表明了诗人对朱鉴翁的尊敬、仰慕和向往。“廿载”即二十几年，说明诗人与朱鉴翁师生相别的时间很长。“襟怀”是指胸怀、志向，这里代指诗人自己的抱负、理想。“披”是展开的意思。这两句说：不辞艰辛，跋山涉水，不远千里去寻访座师朱鉴翁，二十多年来，我始终敞开胸怀，努力实现我的志向。
注释 1. 读书： 指读书、学习或研究学问。 2. 红尘玉案休相侵： 红尘，世俗；玉案，指书案。这句话的意思是在红尘中（指世俗之中），不要干扰书案，即不要过分追求名利。 3. 为爱名山即道林： 名山，指著名的山；道林，道家的山林，比喻修行的地方。这句话的意思是为了热爱自然、追求精神境界而投身于道家的山林修行。 4. 残卷开题珠影遍： 残卷，指残缺不全的书籍。题目，指书名或文章名。珠影
【解析】 此诗为诗人奉简朱侍御（即朱放）的四首诗之一。诗中“桃花未识朝天急”一语暗藏了典故，是说朱放被贬后，诗人不知他是否已到朝廷，故有深意。 “北望齐东眼欲穿”，意思是望着北方，眼睛都快看穿了。这一句写诗人对朱放的思念之情。“其四”表明这是第四首诗。诗人用“眼欲穿”来表达自己对朱放的深切思念之情，表达了诗人对好友的牵挂与不舍。 “相传击壤独归田”，意思是传说中，一个人在打拍子
【解析】 此诗作于诗人初入仕时。诗中表达了诗人对虚名的淡薄，对功名利禄的淡薄，对官场生活的厌倦和无奈，以及对人生真谛的追求和向往。 【答案】 译文：我年少时追求虚名，蹉跎岁月却一事无成。没有成就的学问让我倍感空虚，反而觉得名利如浮云般轻飘。注释：少日：年少的时候；冒虚名：追求虚名；蹉跎百不成：岁月蹉跎却一事无成；倍觉去来轻：更加觉得人生像过客一样轻易地到来，轻易地离去。赏析
【注释】 偶占七首：即《七古·偶占》七首。 惟白业：只有种田的职业。 心事只青山：心里想的事只是那青山。 云深处，牧童自往还：在云雾缭绕的山中，牧童独自来往。 赏析： 这首诗写诗人对隐居生活的向往。前两句说，自己一生从事的是种田的职业，所想的事情只是那青山。“白业”指种田，“青山”是诗人心中永远的寄托。后四句描绘一幅牧童放牧图。在云雾缥缈的山峰上，牧童自得其乐，逍遥自在。此诗语言清新自然
【注释】 ①圣学：指儒家的学说。失其真：失去本来面目。②人识神：人认识神，即人有迷信思想，认为神主宰着一切，是超自然的神圣力量。③仇怨结交亲：怨恨和仇敌可以变成亲如兄弟的朋友。 【赏析】 这是一首七言诗，诗人借“圣学”来表达自己的看法，他认为人们应当抛弃对神的迷信思想，而应该去认识客观规律，否则就会陷入无谓的恩怨中。此诗语言朴实无华，却能深刻地揭示出社会现象的本质，具有很高的思想价值和艺术价值
在明末清初，邹元标创作的《别杨如石孝廉四首》是一首脍炙人口的古诗，表达了作者对友人离别时的深切思念。以下是对该诗的逐句释义及赏析： 1. 我漱江边石 - 意境描绘：这里的“我”指的是作者本人，“漱”是一种清洗的动作，象征着作者在江边的岩石上进行清洁或反省。 - 象征含义：江边的石头可能象征着坚硬或恒久不变的东西，与作者的内心世界形成对比。 2. 君棹渡头船 - 动作描写
《别杨如石孝廉四首·其一》是一首明代诗人邹元标的作品。以下是对这首诗的逐句释义和赏析： - 问君何日还：表达了诗人对朋友杨如石的深情厚谊，他想知道何时才能再次见到杨如石。 - 衷情赖汝宣：这里的“衷情”指的是内心的真实情感，而“赖汝宣”则意味着这些情感需要通过某种方式传达出去。诗人希望杨如石能够将这些真挚的感情传递给其他人，让它们得以传播和分享。 - 极目天边雁：形容了诗人站在高处远望的情景
《别杨如石孝廉四首》是明代诗人邹元标的作品，诗中表达了作者对远方友人的深情厚意。接下来将逐句翻译此诗： 秋江有芙蓉，采采赠夫君。 秋天的江边盛开着芙蓉花，采集这些花朵赠与你心爱的人。 这首诗通过描绘秋天江边的景色和采摘芙蓉花的动作，展现了一幅宁静而美丽的画面。芙蓉花的盛开象征着友情的深厚和纯洁，而赠送给心爱的人则表达了深深的思念之情。同时，诗中的“采采赠夫君”也体现了诗人对友人的尊重和关爱。
