几从江上过，危峰坐中见。
清秋披蒙茸，始得陟崇巘。
诸贤聚一堂，图书已识面。
忆昔迷歧路，困衡不善变。
博文并格物，留情经与传。
于今两寘之，深荷圣衷眷。
古人弃糟粕，用为来者劝。
素琴本无弦，了心何足辩。
【译文】
我独自面对亭子里的书信，怀着对王阳明先生的怀念。
几次从江边经过，看到危峰中坐中的他。
清秋时节披着草木之茸，才登上高耸的山峰。
各位贤人汇聚一堂，我们彼此已认识脸面。
回忆过去迷惘的歧路，困于衡州不善于变通。
博学广闻并研究事物，留情经传和传授给后世。
如今两相搁置一边，深深感激圣心的眷顾。
古人抛弃糟粕，用来劝勉后人。
素琴本来无弦丝，了却心意又何需辩论？
【注释】
- 亭：指读书写字的场所。书：书信；怀：怀念。次：即“次韵”，依韵作诗。
- 几（jī）：几乎、将要。过：经过。
- 危峰：高峻的山峰。坐中见：坐在高峻山峰之中。
- 蒙茸（méng rōng）：草盛的样子。陟崇巘（shàn yǎn）：登上高山。崇：高大，崇高。巘：山名。
- 诸贤：指诸位贤人。聚一堂：聚集到一起。
- 识面：相识见面。
- 忆昔：回忆过去。迷岐路：迷路。衡州：地名，这里泛指地方长官。衡州不善于变通：不能随机应变。
- 博文并格物：广泛地学习，深入地探讨事物的原理。
- 两寘之：放在一边。两：双。寘：同“置”。
- 深荷：深深感激。圣衷：圣人的心肠。
- 古人弃糟粕（zá pò）：指前人舍弃无用的东西，用来教育后来的人。用为来者劝：用来劝导后人。
- 素琴本无弦：素琴原本没有弦线。
- 了心何足辩：了悟自己的心意又有什么可辩论的呢。
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