十里隋堤尽鹤群,春来应见玉宸君。
帝城已结三珠树,仙苑长盘五色云。
南归途中杂诗二十二首·其二十
十里隋堤尽鹤群,春来应见玉宸君。帝城已结三珠树,仙苑长盘五色云。 注释:在长达十里的隋堤上,聚集了成群的白鹤。当春天到来的时候,你应当能见到皇帝陛下的身影。京城已经建成了像三颗明珠一样璀璨的建筑,而神仙居住的花园里,常年缭绕着五彩缤纷的云雾。
赏析:诗人黄佐通过描绘出一幅美丽的自然景色,表达了对国家繁荣昌盛和人民安居乐业的美好祝愿。同时,也体现了诗人对国家治理和个人修养的关注。
十里隋堤尽鹤群,春来应见玉宸君。
帝城已结三珠树,仙苑长盘五色云。
南归途中杂诗二十二首·其二十
十里隋堤尽鹤群,春来应见玉宸君。帝城已结三珠树,仙苑长盘五色云。 注释:在长达十里的隋堤上,聚集了成群的白鹤。当春天到来的时候,你应当能见到皇帝陛下的身影。京城已经建成了像三颗明珠一样璀璨的建筑,而神仙居住的花园里,常年缭绕着五彩缤纷的云雾。
赏析:诗人黄佐通过描绘出一幅美丽的自然景色,表达了对国家繁荣昌盛和人民安居乐业的美好祝愿。同时,也体现了诗人对国家治理和个人修养的关注。
【注释】 沙柳:指沙洲上的柳树。秋色:秋季的景色。烟萝:烟雾笼罩的藤萝。梵香:佛教徒焚香礼佛时,香烟袅袅上升,如入佛国,故曰“梵香”。川原:大河原野。双步屧:双足并进。感慨一持觞:一边饮酒一边感慨世事。慧日:佛教语,指佛的功德光明;也比喻人的聪明智慧、明澈的心性。慈云:佛教语,指佛所现之慈爱广大的云气。方:即“方寸”,心。留宿远公房:请远公留宿。 【赏析】
《送乡同年廖大尹任之临武》是明代诗人黄佐的作品,下面将逐句进行解读: 1. 诗句释义:积雨逢初霁——经历了长时间的降雨后,天空突然放晴。 2. 译文:在经历了连绵不断的雨水后,天空终于放晴了,我怀着归乡的心情来为你送行。 3. 赏析:此句展现了诗人对友人即将踏上旅程的复杂情感——既期待又不舍,同时表达了对朋友旅途顺利的美好祝愿。 4. 诗词名句:武江随潦净
迎祥寺后游次韵四首 其二 辇毂环龙象,耽游未拟回。金貂何处所,珠鸟至今来。芳树含青霭,丰碑净绿苔。琼帘自舒卷,谁见化人开。 注释: - 辇毂:指皇帝的座驾,也泛指帝王的车驾。 - 龙象:指帝王或高贵者的象征,龙象征着威严和尊贵,象代表着力量和吉祥。 - 金貂:古代官员戴的一种冠饰,用黄金制成。 - 珠鸟:传说中的一种鸟,羽毛像珍珠一样璀璨。 - 芳树:美丽的树木,常被用来象征高洁和美好。 -
迎祥寺后游次韵四首 其一 【注释】 五载:五年。吾重到:我再次回到了这里。双林:即双林寺,位于江苏吴江县西南,为南朝梁天监三年(504年)开山祖师智顗所建。 梯飙:指乘着旋风。绝境:极乐世界;极乐净土。拂翠:形容树木苍翠欲滴。见灵溪:看见清澈的溪流。 石洞云堪卧:意指石洞幽深,可以躺卧云上休息。花宫鸟自啼:意指花丛中的鸟儿相互啼鸣。迟回:徘徊不进的样子。 【赏析】 这首诗是诗人在五年之后
这首诗是许身齐稷契,挥手谢巢由。素翁先生元日书怀次韵二首的第一句。 注释:许身,意为以身相许;齐稷、契,都是古代贤臣的代称,这里指像齐桓公、管仲那样辅佐君主,使国家昌盛;巢由,即巢父和许由,都是古代隐士;鹊起千人悦,指喜鹊飞来,引起千人喜悦;龙飞万国休,指如龙腾飞,天下太平;王春随听履,指君王的春天到来时,我也跟着听到好消息;卿月照稽谋,指你的月影照在筹划国家大事上;云庄,指云梦泽中的云台
【注释】 素翁先生:即王素翁,宋代诗人。元日:农历正月初一,也作“元日”或“元旦”。书怀:诗歌中抒发怀抱、抱负等的用语。次韵:用别人的诗词原韵写作诗词。次韵诗:和他人诗作同一韵脚的诗歌。 凭谁语:问谁能理解自己的心意。裁诗:写诗。怜:爱惜、珍爱。 草青壶峤外:指山野春意盎然。壶峤:山名,在今江西吉安市东面。鸥白影池前:指水中鸥鸟成行。影池:池塘,这里指镜湖。 淑气通嘉石:美好的气息弥漫在岩石上
下面是诗句、译文以及必要的关键词和赏析: - 诗句 武进仙凫驻,三年报政成。 阎闾无复叹,山水有馀清。 渺渺舟楫去,苍苍霜月明。 停云时隐几,河汉欲三更。 - 译文 武进的仙凫停留在这里,已经三年了。我完成报政工作。 阎闾不再叹息,山清水秀。 船儿渐渐离去,月亮皎洁如霜。 云彩时而映衬在案几上,银河清晰可见。 - 注释 (1)武进:地名,位于今江苏常州附近。仙凫:传说中的神鸟。
```plain 寂寞吴王国,笙歌入海云。 夫椒先自败,于越遂能军。 月落苎萝冷,花深麋鹿群。 千年金虎去,谁守阖闾坟。 译文: 孤独的吴国王国,笙歌飘向遥远的大海。 夫椒率先失败,于越却能建立军队。 月光洒在苎萝村,夜晚寒冷; 花丛深处有麋鹿群。 千年后金兵离去,谁还能守护阖闾的坟墓? 注释: 寂寞吴王国:形容吴国王国的孤立无援和凄凉氛围。 夫椒先自败,于越遂能军:夫椒是吴国王族中的一支
迎祥寺后游次韵四首其四 白马开三乘,祥鶤运九衢。 乾坤经浩劫,陵谷尽浮图。 注释:白马代表着佛教的三乘教义,即空、假、中道。祥鶤运指的是佛教中的九个方向,象征着宇宙万物的运动和变化。乾坤经浩劫意味着世界经历了无数的灾难和磨难。陵谷尽浮图则是指大地上的建筑和山峰都已经被摧毁。 柳径涵川净,枫林带藓枯。 注释:柳树小径被清流所环绕,显得非常清净;枫树林中,苔藓覆盖着枯死的树木
【诗句释义】 幕府:官署,此处指军队的营地或驻地。三卫:指汉唐时的北门、南门、西门三军,泛指南方各军。粮漕:运粮船只。海错:海味,即鱼虾等。万艘:形容数量之多。人皆甘海错:人人都喜欢吃鱼虾等海味。吾且醉村醪(láo):我暂且喝着农家自酿的酒。村醪:农家自酿的米酒。潮落洲随出:潮水退去后,露出洲渚。烟深岸却高:烟雾弥漫的岸边,显得比远处的陆地还高。冲泥走风雨:在泥泞中行走,冒着风雨。端坐看儿曹
南归途中杂诗二十二首 清河舟楫达孟城,夹岸青青麦浪平。 闻说江南好风雨,绝怜江北望秋成。 注释:在清河乘坐船只前往孟城时,两岸都是一片青翠欲滴的麦田,平静如镜。听闻江南地区雨水丰沛,风景秀丽,但更加让人怀念的是北方的秋天收获的情景。 译文:沿着清河畔,船只驶向孟城。两岸的麦田如同绿色的海洋,波光粼粼。听闻南方的气候适宜,雨水充沛,风景优美,令人向往。然而,更加让人怀念的是北方的秋天
注释:一个扛着锄头的农夫在浅水沟里淘洗,一个穿着破烂衣服的妇女走出深山老林。沙滩上哪来的金银气?筐中空放着草木根茎。 赏析:这首诗描绘了归家途中农民辛勤劳作的场景,以及他们朴实的生活态度。"荷锸野夫淘浅水,悬鹑羸妇出深村",描述了归途中农民们辛苦劳动的情景。"沙滩岂有金银气,筐筥空存草木根"则是诗人对于农民们生活的真实写照。他看到的沙滩上没有金银之气,只有一些草药的根茎。这些草根
以下是对这首诗的逐句释义、译文、注释以及赏析。 1. 逐句释义:枸杞(一种植物,其果肉可以食用)翘翘(形状高挺的样子)杂浅莎(在浅沙地上长出的植物)。呼童(召唤儿童)采摘不嫌多(不要嫌儿童采摘得太多)。若令牵路来车马(如果让孩子们去牵路引来了车马)纵有雕盘柰尔何(即使有精美的雕盘,又有什么用呢)。 2. 译文:枸杞在浅沙上长得高而挺拔,我召唤孩子们去采摘它们,并不嫌弃数量太多
姑苏城外草萋萋,游冶王孙望欲迷。 注释:姑苏城外的草长得茂盛茂密,那些寻欢作乐的贵公子们望着四周,想要迷失方向。 歌彻玉桃仙侣醉,枫桥明月夜乌啼。 注释:歌声唱得正酣,如同在玉树上采摘桃子一样,那些神仙一样的恋人沉醉其中。夜晚的枫桥上,明亮的月光映照着,乌鸦的叫声在四处回荡
这首诗的注释如下: - 半醉行歌宝带桥:诗人在旅途中,微醺之中唱着歌。 - 桥边齐驻木兰桡:在桥边停下了船,准备靠岸休息。 - 掀髯笑向𡹗隆子:笑着向𡹗隆子(即张弘范)打招呼。 - 水色山光共泬寥:水的颜色和山的光,都显得那么宁静,那么空阔。 赏析: 这首诗描绘了诗人在南归途中的一次小憩,他微醺地唱歌,在桥边停船休憩,然后笑着向张弘范打招呼,最后欣赏着眼前的景色,感慨于自然之美
【注释】: 南归途中杂诗二十二首 —— 这是作者在南归途中所作的一组抒情诗。“西湖”指杭州西湖,这是当时杭州的别称。 净慈开宴西湖上,莲叶田田未有花。 —— “净慈寺”,又称“上天竺”,为佛教净土宗寺院。“净慈开宴”,指净慈寺举行宴会。“莲叶田田”,形容荷叶茂密。“未有花”,指荷花尚未盛开。 浩荡湖光千里月,参差烟树万人家。 —— 这两句写西湖夜色之美。“浩荡湖光”,“浩荡”指水势广阔,无边无际