夙驾辛夷车，长安澹遨游。
旷怀属玄造，高步眇通侯。
宠门无辙迹，金蜩岂足求。
曲肱乐孔性，鸣琴销夏忧。
朅求粤城曲，鼓棹歌夷犹。
缅怀戎马间，金戈杂霜矛。
阴山无坠羽，函殽有焚舟。
昔建关张业，今同巢许俦。
登台望寰海，𦒃𦒃尽蜉蝣。
【注释】
- 辛夷车：指用辛夷花装饰的车子，一种华美的车子。
- 长安：古都城名，在今陕西省西安市西北。澹遨游：闲适地游玩。
- 旷怀：胸怀开阔。属：归属，投靠。玄造：玄妙的境界。
- 高步：高步峻登。眇通侯：指高高的台阶通向通侯，即显贵的地位。
- 宠门：受到宠幸的门第。辙迹：车印的痕迹。金蜩：金蝉，古代的一种贵重饰物。
- 曲肱：弯曲着胳膊，坐着的样子。乐孔性：爱好孔氏的为人处世之道。
- 鸣琴：弹奏古琴。销夏忧：消除夏日的烦闷。
- 朅求：远行，去寻求。粤城：广东一带的地方，泛指南方。
- 鼓棹：扬帆摇桨。歌夷犹：歌唱南方，指游历南方各地。
- 缅怀：追念。戎马间：战乱年代。金戈：锋利的兵器；矛：长柄的兵器。
- 阴山：指北方的山脉。坠羽：坠落的鸟羽。函崤：函谷关和崤山一带。焚舟：烧毁船只。
- 昔建：过去曾经建立。关张业：指东汉末年的关羽、张飞的事业。建安年间，刘备与曹操联合抗袁，关羽、张飞先后随刘备入川，后关羽败走麦城被杀，张飞被部将范强、张达所杀。同巢许俦：与古代的巢父、许由一样，都是隐逸之士。巢、许二人都是尧时的隐士，传说他们不受国君的征召，而宁愿隐居深山之中。
- 登台望寰海：登上观景台上眺望整个海洋。𦒃𦒃（yín）尽蜉蝣：蜉蝣是昆虫，寿命很短，比喻生命短促。
【赏析】
这是一首咏史抒怀诗。诗人通过描写自己游览南方时所见所闻，抒发自己对人生短暂和功业难成的感慨。全诗以议论为主，夹杂景物描写，语言清新流畅，意境优美清雅。
“夙驾辛夷车”四句，写诗人启程前往南方游览。“早驾”“辛夷车”，说明此行非同寻常，可能是一次远游或出仕之行。“长安”是古都城名，位于今天的陕西西安西北。这里借指京城。诗人在这里出游，意在游览名胜，消闲度日，但同时也暗含诗人内心的矛盾：一方面，他渴望建功立业，实现自己的抱负；另一方面，他又深感功业难成，前途渺茫。这种矛盾心理，在他的诗歌中屡见不鲜。《古诗十九首》中的《涉江采芙蓉》、《驱车上东门》、《驱车策驽马》等篇，都表达了同样的心情。
“旷怀属玄造”四句，写诗人游览途中的感受。“属玄造”三字，既指玄妙的境界，又指玄妙的时光（玄妙的时光，即大好时光）。“高步眇通侯”，意思是说，我登上了高高的台阶，达到了显贵的地位。“宠门无辙迹”，意思是说，我的门第受到了宠爱，没有车辙痕迹（这里比喻门第高贵，不会招来麻烦），“金蜩岂足求”，意思是说，我所珍爱的金蝉饰品也不值得追求了。这两句诗，表现了诗人对富贵荣华的鄙薄和追求。
“曲肱乐孔性，鸣琴销夏忧”二句，写诗人在游览过程中的生活情趣。“曲肱”是弯曲着胳膊坐的姿势，“鸣琴”是用琴弦发出声音的意思。诗人坐在椅子上，一边听着琴声，一边欣赏着美丽的景色，忘却了夏天的炎热，感到十分惬意。
以下六句，写诗人离开南方回到京城后，回忆起南游的情景。“朅（qiè）求粤城曲”，意思是说，我到南方去追寻那美妙的地方（粤城），扬起船桨唱歌去了南方（指漫游南方）。“阴山”“函崤”，分别指北方的山脉、崤山一带，以及南方的南方（指南方），“阴山无坠羽”一句暗讽北方匈奴，“函崤有焚舟”则讥刺南方吴楚地区。这六句诗，反映了诗人对南北两朝的政治形势的观察和分析。
最后六句，写诗人回到京城以后的思想感受。“昔日建关张业”，是指东汉末年三国时期，蜀汉的关羽、张飞曾建立过功勋（当时刘备正在四川称帝，国号汉）；“今同巢许俦”，“同巢许俦”是指晋代的陈寿在《三国志》里把诸葛亮比作为高尚隐逸的人（诸葛亮辅佐刘备建立蜀汉王朝后，因反对宦官专权而被杀害）。这两句话的意思是：当年我也曾像关羽、张飞那样建立功勋；现在我也同那些隐居山林的高人一样，过着清静闲适的生活。“登台望寰海”，意思是说登上观景台眺望整个大海。《古诗十九首》中的《青青园中葵》，《涉江采芙蓉》等篇都有类似的句子，都是借登台眺望远方来抒发自己的志向和心情。
这首诗在艺术上的一个显著特点就是议论和抒情结合得比较好。诗中既有议论，又有抒情。议论是主要的，抒情是次要的，但是抒情往往又是议论的结果。例如“旷怀属玄造”、“高步眇通侯”、“曲肱乐孔性”、“鸣琴销夏忧”等诗句，既是抒情，也是议论；而“曩建关张业”、“今朝同巢许俦”等诗句则是抒情的结果，也是议论的结果。这种议论和抒情相结合的方法，使诗歌具有更大的容量和更强的表达效果。
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