有客伤春感慨多，裁诗江上寄羊何。
怀人一夜生芳草，叹世千川怨逝波。
去住厌随都市卜，风云须借鲁阳戈。
长安衣马花如锦，莫向春江制芰荷。
黄塘江上逢立春寄同社诸子
有客伤春感慨多，裁诗江上寄羊何。
怀人一夜生芳草，叹世千川怨逝波。
去住厌随都市卜，风云须借鲁阳戈。
长安衣马花如锦，莫向春江制芰荷。
注释：黄塘江：即长江。黄塘是地名，在今安徽芜湖市南。 立春：二十四节气之一，表示春季的开始。 羊何：即羊何之，作者的朋友，名字不传。 芳草：泛指春天的草木。 叹息：对世事的感慨。 都市卜：古代迷信认为日食、月食等天象是由人间的人事所引起，所以占卜。这里用“都市卜”比喻人世间的事。 鲁阳戈：神话中太阳神的戈。鲁阳，传说中国名，在今河南鲁山一带。相传为战国时赵国将养由基所居之地。《列子·汤问》载：“昔者鲁阳君好宾，一日阴（云）晦也，日（太阳）暮而未西，攘裘而御，北郭之门，束帛而已，过者皆言：‘何其早也！’至日出之后，乃去。此虽与俗人异论，然于阳信（实）然也。”后以“日追鲁阳”为夸赞某人意志坚定，百折不挠之意。 长安：古都城名，今陕西省西安市。花如锦：形容繁华似锦。
赏析：
这首诗表达了诗人在黄塘江边遇到立春时节，感时伤事、怀人思旧之情，以及对未来生活的美好期许。全诗语言朴实无华，但情感真挚感人。
首句“有客伤春感慨多”，开门见山地表达了诗人在立春时节的感慨。这里的“客”，可以理解为诗人自己，也可以理解为其他在此时此地的人。“伤春”一词，既表达了诗人对春天到来的喜悦之情，又隐含着诗人对春天即将过去的无奈和伤感。这种情感的矛盾和冲突，正是诗人内心世界的写照。
次句“裁诗江上寄羊何”，则是诗人将这种情感转化为具体的行动——写信。这里的“羊何”，可能是诗人的朋友或熟人的名字。通过这一动作，进一步突出了诗人内心的孤独和无助。
第三句“怀人一夜生芳草”，则进一步描绘了诗人的内心世界。这里的“怀人”，可以理解为诗人思念朋友之情；也可以理解为诗人对春天的到来而产生的愉悦之情。而“芳草”则形象地描绘了诗人的内心世界。一方面，它代表着春天的到来，给人以希望和生机；另一方面，它也代表着诗人内心的孤独和无助，让人感到一丝凄凉。这种情感的矛盾和冲突，也是诗人内心世界的写照。
第四句“叹世千川怨逝波”，则是诗人对整个社会的深刻反思。这里的“叹世”，可以理解为诗人对社会现实的感叹；也可以理解为诗人对个人命运的感叹。而“逝波”则形象地描绘了社会现实的变化和发展。在这里，诗人通过对逝波的描绘，表达了对时代变迁的无奈和感慨。这种情感的矛盾和冲突，也是诗人内心世界的写照。
第五句“去住厌随都市卜”，则是诗人对人生选择的思考。这里的“去住”，可以理解为人生的进退取舍；也可以理解为人生的得失荣辱。而“都市卜”则暗示了人生中的种种选择和抉择。在这里，诗人通过对都市卜的描绘，表达了对人生的思考和感悟。这种情感的矛盾和冲突，也是诗人内心世界的写照。
第六句“风云须借鲁阳戈”，则是诗人对英雄主义的赞美。这里的“风云”可以象征人生的艰难险阻；也可以象征社会的动荡不安。而“鲁阳戈”则象征着英雄主义的精神力量和勇气。在这里，诗人通过对鲁阳戈的描绘，表达了对英雄主义精神的赞美和向往。这种情感的矛盾和冲突，也是诗人内心世界的写照。
尾联“长安衣马花如锦，莫向春江制芰荷”，则是诗人对美好生活的向往。这里的“长安”，可以象征繁华的城市；也可以象征宁静的生活。而“衣马花如锦”，则形象地描绘了城市的繁华和美丽。在这里，诗人通过对衣马花如锦的描绘，表达了对美好生活的向往和期待。同时，诗人也提醒人们不要沉溺于眼前的繁华和美好之中，而是要时刻保持清醒的头脑和坚定的信念。这种情感的矛盾和冲突，也是诗人内心世界的写照。