窆石何因乞鼎言，开函字字泪潺湲。
两朝芹曝臣心切，一日丝纶帝命尊。
虚拟杖藜游五岳，尚馀词藻动中原。
趋庭往事今流水，万卷空馀手泽存。
【解析】
这是一首悼念先祖的七律。诗中表达了诗人对先祖的追思、怀念和崇敬之情。“虚拟杖藜游五岳，尚馀词藻动中原”一句是全诗的警策所在。
【答案】
诗句释义：假若能够拄着拐杖去登临五岳，那么我的文采仍能感动中原。
译文：假若能够拄着拐杖去登临五岳，那么我的文采仍能感动中原。
注释：王奉常：指北宋名臣王安石。敬羙公：敬洵，字敬仲，宋神宗熙宁二年(1069)进士，官至户部尚书、礼部尚书，谥号文简。光禄公：指王安石的父亲王益，字子平，熙宁三年(1070)进士及第。墓志铭：旧时记载死者生平事迹的一种文章，多由门生故吏所作。
赏析：
王安石在《祭张文潜公文》中说：“文正公之卒也，吾始以为天丧予也；今而后知文正公不死。”这既是对父亲一生业绩的高度评价，更是对其去世表示极大的悲痛。这首诗就是王安石为父亲撰写的墓志铭。
此诗开头两句，点出撰碑的原因，即因王益逝世而撰。“开函”，谓打开墓志。“乞鼎言”，谓求取鼎来盛放墓志。“两朝”，指北宋与南宋。“芹曝”，语出《论语·乡党》：“人公其代者，必君子也。”意谓自己虽不能像孔子那样以德行代替君主，但亦不敢以私心妨碍公道。“君”指先父。
中间四句，写撰碑时的心情和感慨。“一日丝纶帝命尊”，是说父亲生前曾受皇帝恩宠，临终前有诏书赐给他的遗表，现在却已作古了。“帝命”、“尊”二字，极赞先祖的崇高地位。“虚传”，谓空传。“杖藜”，拄着手杖。“五岳”，泛指名山。“游五岳”，指游览名山大川。“尚余”，还有，还留着。“词藻”，指文辞文采。“动中原”，使中原地区震动。“趋庭”，“趋”同“促”。语本《论语·季氏》：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”此处用其反意，指父子关系。“万卷空余手泽存”，意为家中书籍虽多，但先祖的手泽（遗教）已经不复存在。“手泽”，指先人的遗物或书信。
后四句写先祖的品德和功绩。“趋庭往事”，指先祖生前教导子弟之事。“流水”，喻时间流逝迅速。“万卷”，指家藏书籍很多。“手泽”，指先祖的手迹。末句说，先人留下的大量著作虽然已经散失了，但其文采仍然震撼着中原大地，影响深远。
此诗是王安石为其父王益撰写的墓志铭。王安石之父于神宗元丰五年（西元一〇八二年）病逝，当时王安石正在京师应试，未能回家奔丧。直到次年二月才得归葬，因此撰文追述父行，缅怀先人之德业，并抒发了作者的哀痛之情。