钟山阳谷梵王家，帝释台前优钵花。
游戏但闻师子吼，比丘身衣锦袈裟。
这首诗的原文如下：
游钟山
钟山阳谷梵王家，帝释台前优钵花。游戏但闻师子吼，比丘身衣锦袈裟。
诗句释义与注释
钟山阳谷梵王家：描述的是钟山（即今天的南京钟山，古称钟山）中的一个地名——梵王家。梵王可能指的是佛教中的一种贵族或者宗派，这里指可能是某个佛教宗派的家族所在。
帝释台前优钵花：帝释台是印度教中的一座神山，位于喜马拉雅山脉，传说中为众神居住之地。优钵花在佛教中象征着吉祥和清净，是一种极为罕见的花。这句话可能是指钟山上的一处景点或寺庙前有盛开的优钵花，增添了几分庄严祥和的氛围。
游戏但闻师子吼：师子吼，即狮子吼，通常用来形容声势浩大、威猛无比的声音。这句诗可能是指在某个寺庙或道观内，游客们听到狮子吼声，感受到一种震撼人心的力量。这也可能隐喻着修行者在修行过程中所经历的种种磨难和考验。
比丘身衣锦袈裟：比丘是佛教徒的一种称呼，意为“出家人”。袈裟是佛教徒所穿的法衣，代表其修行者的尊贵身份和戒律约束。这里的“锦袈裟”可能是指穿着锦缎制成的袈裟，显得更加华丽和尊贵。这句话可能是指在某个佛教场所或寺庙内，看到穿着华丽袈裟的比丘们，感受到了他们身上的庄严和神圣。
译文
钟山阳谷梵王之家，帝释台前优钵之花。游戏但闻狮吼之声，比丘身着锦衣示尊贵。
赏析
这首诗描绘了钟山（今南京钟山，又名钟山）上的一处佛教圣地的景象。通过具体的景物描述和生动的场景描写，展现了钟山上的自然美景以及佛教文化的独特魅力。诗句中运用了许多佛教元素，如梵王家、帝释台、优钵花等，这些元素不仅增强了诗歌的文化内涵，也使得诗歌更具神秘色彩和吸引力。同时，通过对比丘身穿衣的描写，诗人表达了对修行者们的尊敬和赞美之情。整首诗语言优美，意境深远，给人以美的享受和心灵的触动。
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