画家之妙，皆在运笔之先；运思之际，一经点染，便减神机。长于笔者，文章即如言语；长于舌者，言语即成文章。昔人谓丹青乃无言之诗，诗句乃有言之画，余则欲丹青似诗，诗句无言，方许各臻妙境。
【注释】
①五三：指《集灵篇》中的“五言诗”。②丹青：绘画。③无言之诗：指画，因为画不直接表达思想，所以称无“言之”的诗。④有言之画：指诗，因为诗要表达思想，所以称有“言之”的画。⑤余则：我则。⑥方：才，才能。⑦臻：达到极点或最高水平。妙境：最高境界。⑧运笔之先：运笔之前。即创作之初。⑨减神机：减损神思。⑩长于笔者：长于作文章的人。⑩言语：指言辞、语言。12丹青乃无言之诗：丹青（绘画）就像无“言之”（指不直接表达）的诗一样。13诗句乃有言之画：诗句就像有“言之”（指间接表达）的画一样。14余：我。⑤方许：才允许。⑤各臻：各自达到。
【赏析】
本诗是一幅绘画和诗歌之间的比较性文字。作者以画与诗的不同特点，来比喻二者的差异，并以此自况：如果绘画能像诗歌那样含蓄而富有诗意，那么，我的绘画艺术也会得到更高的发展。
第一句说：“画家之妙，皆在运笔之先；运思之际，一经点染，便减神机。”意思是说，绘画之所以精妙，都在运笔之前，运思之际，一旦点染，就减损了神思。这两句说明绘画和诗歌都离不开对生活的感受和对生活的体验，只有这样才能创作出具有感染力的作品，否则作品就缺乏生命力。
第二句是说：“长于笔者，文章即如言语；长于舌者，言语即成文章。”意思是说，写作能力强的人，他的文章就像口语一样，直白易懂；善于说话的人，他把话说出口就是一篇文章。这两行说明语言和文章都是表达思想的工具，但不同的人有不同的表现方式。
第三句：“昔人谓丹青乃无言之诗，诗句乃有言之画。”这是对前两句的解释和补充，意思是说：古人认为丹青（绘画）就是“无言之诗”，而诗句则是“有言之画”。
第四句：“余则欲丹青似诗，诗句无言，方许各臻妙境。”意思是说：我则希望绘画能像诗歌一样，能够含蓄而有诗意，这样才可以达到最高的艺术境界。
这首诗通过对比绘画和诗歌的特点，表达了作者希望自己的绘画艺术也能达到很高的境界的愿望。