金华宋濂闻其声，唶曰：“古之人好楼居者，岂欲夸靡丽而为荣观哉？盖临阴幽之室，则其情敛而聚；处阳明之居，则其情畅以舒。随境而迁，因物而著，其亦人理之常者乎！况夫宫角之相参。羽徵之互奏，禁其忿欲之邪，宣以中和之正，其于学问之功，又未必为无所助。所以先生长者，无故不去之、盖有以也。虽然，君子盖不物于物。不物于物，则凡纷然而来前者，皆吾性情之发舒。或悬崖速壑，或平墅旷林，虽非层构，可以闺辟阳阴，而清风徐来，万籁皆动，曲涧流泉，复助之为声势，五音泠然，惬心而温耳，太和融洽，内外无间，有不啻听子贤之琴于兹楼之上矣！此无他，达人大观，无地不为楼，无声不为琴也。苟局滞于一室之间，适其意则有之，而蹈道则未也。有若子贤，盖学道而有所得者，故濂敢以是说告之。”
瑶芳楼记
金华宋濂听闻其声，惊叹道：“古人喜欢居高楼，难道是想要炫耀豪华丽堂作为荣观吗？大概是因为居住在幽静的地方，则其心情收敛而聚集；处在阳光明媚的居所，则其心情舒畅而舒缓。随境而迁，因物而著，这也是人伦之理吧！何况宫角相互参差，羽徽相辅奏响，禁绝了忿欲邪恶，宣扬了中和正道，对于学问的功效，又未必没有益处。所以先生和年长者，无缘无故不去，是有缘故的。”
虽然如此，君子不拘泥于物。不拘泥于物，那么凡纷然而来的事物，都是性情的表现。或许有悬崖陡壑，或许有平缓开阔的林木，虽不是层层堆砌，但可以开辟出阴暗与光明，清风徐来，万籁俱动，曲涧流泉，更增加它的声势，五音泠然，令人心悦而耳温，太和融洽，内外无间，仿佛在兹楼之上聆听子贤之琴。这没有别的，是达者大观，无处不为楼，无声不为琴。苟局滞于一室之间，适其意则有之，而蹈道则未也。有若子贤，盖学道而有所得者，故濂敢以是说告诉。”
【注释】：金华：古郡名，今浙江省金华地区。宋濂：明朝文学家、思想家、政治家。“闻”字在这里表示宋濂听见。嗟：叹词。好楼居：喜爱高楼居住。岂：难道。夸靡丽：炫耀华丽。为荣观：作为荣耀的象征。阴幽：阴暗幽深。情敛而聚：内心的情感收敛而聚集。阳明：阳光明亮的居所。情畅以舒：心情舒畅而舒展。宫角：宫殿的角落。相参：相互映衬。羽徵：古代音乐中的两种乐器，这里指代音乐。禁：制止。忿欲之邪：忿怒和欲望的邪恶。宣以中和之正：宣扬中和之道。学者功：对学问的贡献。无地不为楼：无处不是高楼。无声不为琴：无声音不是琴声。局：局限。适其意：适应自己的心意。蹈道：遵循道德。无地不为：无处不是。无情不为：没有情感不是。泠然：清凉的声音。太和：和谐之气。内外无间：内外相通无阻碍。有不啻：仿佛。听子贤：聆听子贤的演奏。无他：没有别的。达人：通达事理的人。大观：宏大的视野。局：局限。无地不为：无处不是。无情不为：没有情感不是。泠然：清凉的声音。太和：和谐之气。内外无间：内外相通无阻碍。有不啻：仿佛。听子贤：聆听子贤的演奏。无他：没有别的。达人：通达事理的人。大观：宏大的视野。
【赏析】：
这是一首赞美瑶芳楼的诗。作者以优美的文笔描绘了这个楼阁的独特风貌，表达了自己对其的喜爱之情。全诗语言流畅，意境深远，充满了诗人的审美情趣，展现了作者对美好生活的追求和向往。