文、行、忠、信，孔子立教之目也，今惟教以文而已；志道、据德、依仁、游艺，孔门为学之序也，今但学其艺而已。
【注释】
集灵篇· 六七：即《集灵篇·六艺》，是汉初陆贾所著。集，指辑集。灵，指神魂或精神。
孔子立教之目：孔子创立的教化宗旨有四项：仁、义、礼、智。文、行、忠、信，是这四项宗旨的具体内容。
今惟教以文而已；现在只教导学生读书。
志道：立志于道德。据德：依据仁义之道。
依仁：依从仁义。游艺：从事各种学问和技能。
孔门为学之序：儒家学派学习的内容先后顺序，由浅入深，从做人的道德修养到掌握治国平天下的知识技能。
今但学其艺而已：现在人们只是学习这些技艺。
【赏析】
《集灵篇· 六七》是一篇短文，论述了孔子的教育思想。文章先指出孔子教育的宗旨，然后批评当今只注重传授书本知识而不重视道德修养的现象，最后提出要“志道”、“据德”、“依仁”和“游艺”，并强调要按儒家的学习顺序去学习。这是一篇很有价值的教育论文。
全篇可分为三个部分。第一部分是开头，作者列举孔子教育的宗旨，认为孔子的教化宗旨包括仁爱、正义、礼仪、智慧四个方面。接着指出现在只教学生读书，不注重道德修养，对这种现象表示不满。第二部分是对当前教育状况的具体分析。第三部分是总结，作者提出应当学习孔子的教育思想，按照儒家的学习顺序去学习，即从做人的道德修养开始，逐步学习治理国家的知识和技能。
这篇短文虽然篇幅不长，但观点鲜明，论理透辟，富有说服力，是一篇很有分量的教育论文。文章在结构上层次清晰，论证严密，逻辑性强。语言简明扼要，言简意赅。
这篇文章对后世影响很大，许多学者都对它进行了研究，提出了不少新的见解。例如有人认为它反映了汉代儒学的保守性，也有人认为它是汉代儒学发展的必然结果等等。总之，这篇文章是我国古代关于教育问题的一篇重要文献。