瑞草溪亭为龙山支麓，高与屋等。燕客相其下有奇石，身执蔓臿，为匠石先，发掘之。见土盖土，见石甃石，去三丈许，始与基平，乃就其上建屋。屋今日成，明日拆，后日又成，再后日又拆，凡十七变而溪亭始出。盖此地无溪也，而溪之，溪之不足，又潴之、壑之，一日鸠工数千指，索性池之，索性阔一亩，索性深八尺。无水，挑水贮之，中留一石如案，回潴浮峦，颇亦有致。燕客以山石新开，意不苍古，乃用马粪涂之，使长苔藓，苔藓不得即出，又呼画工以石青石绿皴之。一日左右视，谓此石案焉可无天目松数棵盘郁其上，遂以重价购天目松五六棵，凿石种之。石不受锸，石崩裂，不石不树，亦不复案，燕客怒，连夜凿成砚山形，缺一角，又盖一岩石补之。燕客性卞急，种树不得大，移大树种之，移种而死，又寻大树补之。种不死不已，死亦种不已，以故树不得不死，然亦不得即死。溪亭比旧址低四丈，运土至东多成高山，一亩之室，沧桑忽变。见其一室成，必多坐看之，至隔宿或即无有矣。故溪亭虽渺小，所费至巨万焉。燕客看小说：“姚崇梦游地狱，至一大厂，炉鞴千副，恶鬼数千，铸泻甚急，问之，曰：‘为燕国公铸横财。’后至一处，炉灶冷落，疲鬼一二人鼓橐，奄奄无力，崇问之，曰：‘此相公财库也。’崇寤而叹曰：‘燕公豪奢，殆天纵也。’”燕客喜其事，遂号“燕客”。二叔业四五万，燕客缘手立尽。甲申，二叔客死淮安，燕客奔丧，所积薪俸及玩好币帛之类又二万许，燕客携归，甫三月又辄尽，时人比之鱼宏四尽焉。溪亭住宅，一头造，一头改，一头卖，翻山倒水无虚日。有夏耳金者，制灯剪彩为花，亦无虚日。人称耳金为“败落隋炀帝”，称燕客为“穷极秦始皇”，可发一粲。
关于《陶庵梦忆·卷八·瑞草溪亭》中描述的瑞草溪亭及其相关活动，以下是详细解析：
- 建筑背景
- 地理位置：瑞草溪亭位于龙山支麓，高度与屋等，显示出其与自然地形的高度匹配。
- 建筑过程：燕客在发现下方奇石后，亲自挖掘并发掘出一块平整的土地，然后在上面建造房屋。这个过程展现了燕客对建筑细节的关注和对自然的尊重。
- 建筑风格
- 结构设计：房屋建成之后，经历了多次的拆卸与重建，反映了建筑风格的多变性。这种频繁的变化最终导致了房屋的最终形态。
- 材料使用：为了营造一种苍古感，燕客使用马粪涂抹石头表面，使其长出苔藓，这种处理方式增加了建筑的独特性。
- 文化元素
- 天目松：燕客在溪亭上种植了天目松，这些树木不仅为溪亭增添了绿意，也体现了人与自然和谐共存的理念。
- 景观设计：燕客通过挑水、留石如案等方式，创造了一个回潴浮峦的有趣景观，这种设计展示了他对于自然环境的精细观察和利用。
- 艺术表现
- 绘画技巧：燕客使用了石青石绿来皴刻石材，这是一种传统的中国画技法，用于增加石材的层次和质感。
- 情绪表达：燕客在建筑过程中的情绪化处理，如连夜凿砚山形并补之，反映了他对这项工作的投入和情感。
- 社会经济
- 投资巨费：燕客为了打造瑞草溪亭，不惜重金购买天目松和其他建筑材料，这表明他在这方面的极大投入和对该项目的高度重视。
- 社会影响：燕客的行为不仅影响了他自己的生活，也反映了当时社会对建筑美学的追求和实践。
通过对《陶庵梦忆·卷八·瑞草溪亭》的深入分析，我们可以了解到这一历史背景下的建筑作品不仅仅是一个简单的居住空间，而是一个充满故事和文化意义的艺术作品。燕客在建筑中的创新尝试和对传统材料的现代应用，展现了明代文人的生活态度和审美追求。