崇祯庚辰闰正月，与越中父老约重张五夜灯，余作张灯致语曰：“两逢元正，岁成闰于摄提之辰；再值孟陬，天假人以闲暇之月。《春秋传》详记二百四十二年事，春王正月，孔子未得重书；开封府更放十七、十八两夜灯，乾德五年，宋祖犹烦钦赐。兹闰正月者，三生奇遇，何幸今日而当场；百岁难逢，须效古人而秉烛。况吾大越，蓬莱福地，宛委洞天。大江以东，民皆安堵；遵海而北，水不扬波。含哺嬉兮，共乐太平之世界；重译至者，皆言中国有圣人。千百国来朝，白雉之陈无算；十三年于兹，黄耇之说有征。乐圣衔杯，宜纵饮屠苏之酒；较书分火，应暂辍太乙之藜。前此元宵，竟因雪妒，天亦知点缀丰年；后来灯夕，欲与月期，人不可蹉跎胜事。六警山立，只说飞来东武，使鸡犬不惊；百兽室悬，毋曰下守海澨，唯鱼鳖是见。笙箫聒地，竹椽出自柯亭；花草盈街，禊帖携来兰渚。士女潮涌，撼动蠡城；车马雷殷，唤醒龙屿。况时逢丰穰，呼庚呼癸，一岁自兆重登；且科际辰年，为龙为光，两榜必征双首。莫轻此五夜之乐，眼望何时？试问那百年之人，躬逢几次？敢祈同志，勿负良宵。敬藉赫蹄，喧传口号。”
【译文】
崇祯庚辰闰正月，与越中父老约重张五夜灯，余作张灯致语曰：“两逢元正，岁成闰于摄提之辰；再值孟陬，天假人以闲暇之月。《春秋传》详记二百四十二年事，春王正月，孔子未得重书；开封府更放十七、十八两夜灯，乾德五年，宋祖犹烦钦赐。兹闰正月者，三生奇遇，何幸今日而当场；百岁难逢，须效古人而秉烛。况吾大越，蓬莱福地，宛委洞天。
大江以东，民皆安堵；遵海而北，水不扬波。含哺嬉兮，共乐太平之世界；重译至者，皆言中国有圣人。千百国来朝，白雉之陈无算；十三年于兹，黄耇之说有征。乐圣衔杯，宜纵饮屠苏之酒；较书分火，应暂辍太乙之藜。前此元宵，竟因雪妒，天亦知点缀丰年；后来灯夕，欲与月期，人不可蹉跎胜事。
六警山立，只说飞来东武，使鸡犬不惊；百兽室悬，毋曰下守海澨，唯鱼鳖是见。笙箫聒地，竹椽出自柯亭；花草盈街，禊帖携来兰渚。士女潮涌，撼动蠡城；车马雷殷，唤醒龙屿。况时逢丰穰，呼庚呼癸，一岁自兆重登；且科际辰年，为龙为光，两榜必征双首。莫轻此五夜之乐，眼望何时？试问那百年之人，躬逢几次？敢祈同志，勿负良宵。敬藉赫蹄，喧传口号。”
【赏析】
《陶庵梦忆》，明末清初文人张岱所著散文随笔集，也是其代表作之一。全书共有十二卷，主要记录张岱在江南游历时所见所闻所感，以及一些生活琐事和哲理性思考。其中《陶庵梦忆·卷八·闰元宵》一文，描绘了崇祯庚辰闰正月的元宵节盛况。文章开头，作者描述了这一年的特殊意义——闰正月，即春节后的第一个农历月。这个月份对于古代中国来说非常重要，因为历史上有许多年份都是闰月，所以这个月被称为“闰月”。然而，在这个特殊的年份里，人们并没有感到有什么不妥，反而感到非常荣幸和幸福。这是因为明朝皇帝崇祯帝在这一年登基，使得国家更加繁荣昌盛。
作者又提到了越中父老约重张五夜灯的情景。这里的“五夜灯”指的是元宵节期间的各种庆祝活动，如赏花灯、猜灯谜等。这些活动不仅丰富了人们的文化生活，也增强了社区凝聚力。此外，作者还描述了元宵节期间的一些风俗习惯，如吃汤圆、猜灯谜等。这些传统习俗不仅让节日更加有趣，也让人们更加珍惜这个特殊的时刻。
在这篇文章中，作者还表达了自己对于人生的看法。他认为人生充满了机遇和挑战，需要我们勇敢面对并珍惜每一个机会。同时，他也提醒人们要注意自己的行为举止，不要给社会带来负面影响。最后，作者还鼓励人们要像古人一样秉烛夜读，勤奋努力地追求自己的梦想。
《陶庵梦忆·卷八·闰元宵》一文生动地展现了明朝时期元宵节的盛况以及作者对于人生的感悟。通过对这一特殊节日的描述和思考，我们可以更好地了解中国传统文化和历史背景。