帝籍之典，飨祀是资。
洁丰嘉栗，咸仰于斯。
时惟亲耕，飨我农师。
礼成于三，以讫陈词。
【注释】
帝籍之典：帝王的祭祀之典，指帝王祭祀先农的典礼。
飨祀：祭祀。
丰嘉栗：丰盛的祭品。丰，丰富；嘉，美好。栗，古代用谷物作为供品。
咸仰于斯：都仰赖于此。
时惟亲耕：这个时候是亲自耕种。
农师：农业官长。
礼成于三：礼仪完备。在中国古代，“三”指代天地人。
陈词：陈述、表白。
【赏析】
这首诗是一首咏赞先农祠祭祀先农帝的《飨先农歌》中的第五首。全诗从祭祀先农帝的意义说起，强调了祭祀的重要意义，并指出祭祀先农帝的目的，即通过祭祀来体现对先农帝的敬仰之情和对农民的关心之意，最后表达了自己对于祭祀先农帝的期待之情。
第一句：“帝籍之典，飨祀是资。”这句话的意思是说，帝王的祭祀之典是重要的，因为它为祭祀活动提供了基础和资源。在这里，“帝籍之典”指的是帝王的祭祀之典，也就是帝王为了表示对先农帝的尊敬和感恩而举行的祭祀活动。“飨祀”，是指祭祀活动，即向神灵供奉食物、香火等以示敬意。“资”，意思是基础、资源，这里指祭祀活动的基础和资源就是帝王祭祀活动的底蕴和内涵。
第二句：“洁丰嘉栗，咸仰于斯。”这句话的意思是说，洁净且丰富的祭品是人们所仰赖的。这里的“丰嘉栗”，指的是祭品中的一种，即丰盛、优质的谷物。“咸”，意思是普遍、全部，“仰”的意思是仰赖、依赖。在这里，“咸仰”表示人们普遍地仰赖祭品中的谷物。“于斯”指的是祭品本身。因此，这句话的意思是说，洁净且丰富的祭品是人们所仰赖的，人们通过这些祭品来表达对先农帝的敬意。
第三句：“时惟亲耕，飨我农师。”这句话的意思是说，在这个时间点上，我们是在亲自耕种，以向我们的农业官员致敬。这里的“时惟”可以理解为在这个时候，或者这个时刻，或者是在这个时候，或者是在这个时候的时候，这里的“惟”可以解释为“在”。在这里，“亲耕”指的是亲自参加耕种活动，以向农业官员致敬。“飨”的意思是享受、享用，“赏”的意思是赞美、赞扬。“我农师”中的“我”可以理解为“我们”、“大家”的意思。因此，这句话的意思是说，在这个时候点，我们是在亲自耕种，并以这种方式向农业官员致敬。
第四句：“礼成于三，以讫陈词。”这句话的意思是说，当仪式已经完成三个环节时，我们就可以结束我们的陈述。在这里，“礼成”指的是仪式已经完成，“三”在这里可以理解为三个环节或三个步骤，“讫”的意思是结束、完成。“陈词”指的是陈述、表白，“以讫陈词”可以理解为结束我们的陈述。因此，这句话的意思是说，当仪式已经完成三个环节时，我们就可以结束我们的陈述。
整首诗通过咏赞先农帝的祭祀活动，强调了祭祀活动的重要性，并展示了祭祀活动中的礼仪程序。诗人通过描绘祭祀过程中的各个环节，表达了对于先农帝的敬仰之情和对农民的关心之意。同时，诗人还表达了自己对于祭祀先农帝的期待之情，希望能够通过祭祀活动来传承和发扬先农帝的精神，以及表达对农民的关爱和尊重。