神之格思，桑土是宜。
三缫七就，惟此茧丝。
献礼有终，神不我遗。
锡我纯服，藻绘皇仪。
【诗句释义】
终献：在祭品上最后献上。终献，意为祭品全部奉献完毕，表示祭祀的圆满结束。
神之格思：神灵的思绪。格思，意为思考、思索。
桑土是宜：桑土适宜种植蚕。桑土，指适宜种植桑树的土地。宜，意为适宜、合适。
三缫七就：三次缫丝，七次完成。缫，指缫丝，即将蚕茧中的丝线抽出。就，完成、完成。
惟此茧丝：只有这些茧丝。惟，仅、只。茧丝，指蚕茧里的丝线。
献礼有终：祭礼献上的礼物有始有终。献礼，指献给神灵的礼物或祭祀时献上的礼品。有终，意为有始有终。
神不我遗：神灵不会忘记我。遗，遗忘、忘记。
锡我纯服：赐予我纯美的服饰。锡，赐给。纯服，指精美的礼服。
藻绘皇仪：用五彩斑斓的花纹来装饰皇家仪仗。藻绘，以色彩绚丽的图案装饰。皇仪，指皇家仪仗。
【译文】
神灵思考着我们的心思，认为桑树生长的土地最适合养蚕。
三次缫丝，七次成功，我们只献出这茧丝。
祭礼有始有终，神灵不会忘记我们。
赐予我们纯美的礼服，用五彩斑斓的花纹来装饰皇家仪仗。
【赏析】
这首诗是唐代诗人杜甫创作的《祭先蚕乐章》中的第四首，诗中描绘了祭祀先蚕的场景和过程。全诗语言简练，意境深远。
诗歌开篇即点明了祭祀的主体——神灵的思考与桑树生长的土地的关系。这里的“神之格思”和“桑土是宜”两句，巧妙地运用了对偶手法，既表达了对神灵的敬畏之情，又突出了祭祀地点的适宜性。
诗人详细描述了祭祀过程中的具体操作：三次缫丝，七次完成。这里的“三缫七就”不仅展示了祭祀技艺的高超，更体现了人们对神灵的虔诚之心。
在祭祀的高潮部分，诗人以“献礼有终，神不我遗”作为结尾，既表达了对神灵的感激之情，又展现了祭祀的圆满结束。这一部分的文字简洁而有力，充满了情感的张力。
诗人以“锡我纯服，藻绘皇仪”作为结束，既赋予了祭祀者以尊贵的身份，又彰显了皇家礼仪的庄重与华丽。整首诗在表达敬意的同时，也展现了祭祀者对神灵的虔诚与感恩之情。