释悟本是宋代诗人，其籍贯为江州湖口（今属江西）。释悟本不仅是一位诗人，他还是南岳下十六世、径山宗杲禅师的法嗣。他的诗作风格独特且具有深刻的禅宗意味，展现了他作为一位禅宗僧侣的文化素养和审美情趣。
释悟本的生平经历也颇为丰富。据资料显示，他自江西云门参侍宗杲后，曾居住于信州博山寺，后来迁至饶州荐福寺。这种生活经历不仅为他的创作提供了广泛的素材，也使他能够深刻理解佛教文化和禅宗哲学。他在诗中多次表达了对人生、宇宙以及禅宗思想的感悟，这些作品至今仍然是研究和欣赏的宝贵资料。
【注释】 射：箭。通嗣：即李通嗣，字子远，陇西成纪（今甘肃秦安）人，唐懿宗咸通年间进士，曾任监察御史。 南山老大虫：指老虎，古人常称“山中大虫”或“山林之虎”。 路头：指路口处。 猎犬浑无用：打猎的猎犬毫无用场。 卧对千峰与万峰：卧着面对无数的山峰。 【赏析】 诗人李通嗣，字子远，陇西成纪人，曾于咸通年间中进士，任监察御史。他酷爱自然，经常到山野之中去游历，写下了不少反映山间生活的作品
乾闼婆王曾奏乐，山河大地皆作舞。 解读：乾闼婆王曾经演奏音乐，让山河大地都随着音乐起舞。 注释：乾闼婆（qián tǎ pó），梵语的音译，意为天宫乐神，也称为“香积神”、“云乐神”等，是佛教神话传说中掌管音乐的神祇之一。 争如跛脚老云门，解道腊月二十五。 解读：还不如那只跛脚的老云门呢，他懂得腊月二十五是什么日子。 注释：老云门（lǎo yún mén），即指传说中的云门寺
【注】 浴佛：古代中国佛教徒在佛生日时，用五味汤洗佛像的习俗。 今日当年佛降生，当年今日不多争：今天还是当年佛降临人间的时候，如今和当年一样，没有太多的争斗。 若言八十还归灭，有眼分明特地盲：如果八十岁后还能复生，那一定是故意让眼睛变瞎了。 这首诗表达了诗人对生命的珍视和对世事无常的感慨。首联“今日当年佛降生，当年今日不多争”，诗人感叹时光荏苒，人生如梦，不必过于执着于名利之争
宋代诗人并非“释宗演”，实际上，他是日本临济宗的僧人，名为若狭人，字洪岳，号楞伽窟、小厮子、不可往子等。他的诗词作品在宋朝时期颇为著名，尤其是《送定维那》一诗，展现了他独特的艺术风格和深厚的佛学修为。 释宗演的艺术成就主要体现在其诗词创作上。他的诗词不仅具有深刻的佛教内涵，还反映了他对生活的独特见解和感悟。例如，他的《偈颂三十二首》中的第十一首，以简洁的语言描绘了音乐场景
