慷慨虞歌阕，峥嵘汉业成。
乌江元入海，亭长谩多情。
义帝今安在，韩生已就烹。
拔山如可恃，无处着天明。
【注释】
①庚戌：农历正月初十。南雍：指国子学，在今南京。侍：侍奉。侍秋：即“侍春”，春天去国子学学习。②赋咏：写诗。③虞歌：虞舜之歌，《尚书·五子之歌》有“皇祖有训”之句，故用为典。④峥嵘（zhēng róng）汉业：汉朝的事业。⑤亭长：汉代地方官名。多情：慷慨悲壮。⑥义帝：指项羽的叔父项伯，曾封为西楚霸王，后被刘邦所杀。⑦韩生：指韩信，曾被封为淮阴侯。⑧拔山：比喻力大无穷。⑨天明：比喻天地万物。⑩无着：无所依托，无处安身。
【赏析】
此诗是作者赴国子学读书时作。诗中抒发了对国家兴亡、人生无常的感慨，表达了诗人壮志难酬的愤激心情。全诗以历史故事为背景，运用典故，抒发了作者的感慨，表现了作者壮志不酬、愤世嫉俗的情怀。
首联“慷慨虞歌阕，峥嵘汉业成”，以虞舜的故事起兴，虞舜之歌，其意在于让人民懂得“协和万邦”的道理，使百姓安居乐业，天下太平。这里说“慷慨虞歌阕”，表明自己胸怀大志，欲有所作为。“峥嵘汉业成”，意思是要建立一番轰轰烈烈的事业，与历史上的刘邦、项羽争雄，成就大业。这一联既写出了作者立志建功立业的愿望，又表明了其抱负远大。
颔联紧承“慷慨虞歌阕”而来，“乌江元入海”，“元”字用得十分巧妙，“原”字用得更妙：“原”者，原本、本来，“元”则表示始终、从来之意。意思是说，自古以来，乌江就流入大海，而亭长的豪情壮志，却始终未能实现。这一句，既是对上一句的总结，又是下文议论的铺垫。
颈联“义帝今安在，韩生已就烹”，这是从历史的角度来发议论。“义帝今安在？”这句看似疑问，其实是反问。项羽在垓下失败后，义帝被俘，不久就被杀。“韩生已就烹”，韩信在灭了项羽之后，也被人烹死。两句一问一答，都是反语，表面上似乎在说项羽没有能完成刘邦的使命，其实在说项羽不能完成自己的使命，不能成为一代英雄豪杰。
尾联“拔山如可恃，无处着天明”，这是对前两联的升华。“拔山”是指《淮南子·览冥训》中的神话，说的是夸父逐日的故事。夸父想追上太阳，他追到太阳的时候，口渴得厉害，于是把手中的木棍折断当马骑，一直追向太阳。他越追越近，最后渴死在半路。“如可恃”，意思是说这样做是否真的可以依靠它呢？“无着”是无处安身的意思。这两句是在说：如果能够像夸父那样有力量，那就会无所不能，但最终却无处安身，无法摆脱困境。这两句既是对前面两句的回答，又是对自己处境的总结，表现了一个有志之士，虽然有高远的理想，但是最终却无法实现的悲剧。
这首诗通过历史人物的故事来表达作者的思想感情。作者借古讽今，抒发自己的忧国忧民之情，同时表现出壮志未酬的愤懑不平之情，具有很强的思想性和艺术性。全诗语言质朴自然，意境深远含蓄，具有很高的艺术价值。