重来游宝地，扫壁漫吟诗。
树暗云归早，山高月上迟。
松摇栖鹤梦，钵洗化龙池。
试问无生法，嘻嘻笑不知。
【注释】
重来：再次来到，指多次游览。宝地：指名胜古迹。
扫壁：扫除墙壁上的字画。漫吟诗：随意吟咏诗句。
树暗：树木昏暗。云归早：天空中的乌云已经早早地飞走了。
山高：山峰高大。月上迟：明月升起得晚。
松摇：松枝摇摆。栖鹤梦：栖息在鹤巢中睡觉。
钵洗：用钵盂洗茶。化龙池：变成龙的水池。
无生法：即涅槃，佛教用语。
【赏析】
《太平经》说：“夫道莫大乎无极。”这是说“道”是没有穷尽、没有边际的。但人们却往往只看到它的一面，而忽略了另一面。诗人在这首诗里，就对“道”作了形象的说明。
首句“重来游宝地”，是说自己又来到了这处宝地。宝地指的是什么？是什么地方呢？这里并没有直接点明。从下两句看，应该是指那高高的山峰，因为“山高”才显得月亮升得晚；从上两句看，又是指那苍翠的松林，因为“树暗”才显得云儿飞得早。这样看来，诗人是在描写一幅优美的山水画面，以突出“道”的博大无边。
次句“扫壁漫吟诗”，则是说自己在这片宝地上随意吟咏诗句。“漫”字在这里是随便的意思，表明自己并不刻意作诗，而是随心所欲地吟咏着。这句诗也表现了“道”的博大无边，因为它可以包容一切，包括那些世俗的东西。
第三句“树暗云归早”和第四句“山高月上迟”都是写景语。前者写太阳下山，云彩飘散，后者写月亮升起得晚。诗人通过这两句诗，把太阳下山、云彩飘散、月亮升起等自然现象都联系起来，表现出一种时间流逝、万物更替的宏大气势。这里的“早”与“迟”又是相对的，它们都表现了时间的流逝，从而也表现了“道”的无穷无尽。
诗人用“松摇栖鹤梦”和“钵洗化龙池”两个比喻，来形容“道”的广大无边。“松摇”是风吹松涛之声，“钵洗”则是用钵盂洗茶的声音。这两个声音都是大自然的音响，它们都表现了大自然的和谐、宁静。而“栖鹤梦”和“化龙池”则是用自然界的事物来比喻“道”。鹤是一种长寿的动物，它栖息在树上时常常进入一种梦境般的状态；龙是一种吉祥的神物，它出现在水中时常常成为一座龙潭。这两个比喻都表现了“道”的广大无边。
最后一句“试问无生法，嘻嘻笑不知”则是说：我试着问问这个“无生法”（佛教用语）是什么？谁知它却是嘻嘻笑个不停，好像并不知道似的。这句诗表面上似乎是在讥讽“道”的玄虚，实际上却表现了诗人对于“道”的深刻理解。
整首诗通过描绘自然风光，抒发了诗人对“道”的无限向往之情，同时也表达了诗人对于人生无常、世事难料的认识。这种认识虽然有些消极的成分，但却也蕴含着深刻的哲理。