去年人日题诗处，郑氏茅堂春可怜。
出谷早莺啼恰恰，映风寒竹倚娟娟。
随銮并入青云上，解佩同归素月前。
此日寂寥惊旅食，坐看庭雪抚流年。
【注释】
人日：农历正月初一开始为“人日”。
白岩：指白乐天。
郑氏茅堂：郑谷，字云卿，唐人，有《郑云溪诗集》。
出谷早莺啼恰恰，映风寒竹倚娟娟：早春时节，山谷中鸟儿清脆的鸣声。
随銮并入青云上：随皇帝车驾一同进入高高的青云之上。
解佩：指脱下佩饰。这里借指脱下官服。
素月前：在月光之下。
此日寂寥惊旅食，坐看庭雪抚流年：这一天孤独寂寞，令人惊心于旅途中的饮食，坐下来看着庭院中的雪花，抚摩着流逝的时光。
【赏析】
这首诗是写诗人在人日（即正月初一）游白岩，怀念郑谷之作。首联点明时令，回忆去年游访的情景；二、三两联写景抒情，抒发对友人的思念之情；末联则写自己因感怀故友而独自度过的人日，表达了一种孤寂和惆怅的情感。全诗以景起，以景结，情景交融，浑然一体，意境幽深。
诗一开头就点出“人日”，这是正月初一开始，也就是春节。古人称立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等为“节”，而“人日”就是“人节”。“人日”是春节后的第一个节日，人们要互相拜贺，所以也称为“拜新节”。唐代诗人王建的《正月十五夜》诗：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描写的就是“人日”之夜的喜庆气氛。
“去年人日题诗处”，诗人回忆起去年游白岩，登郑谷的茅草堂，赋《人日寄郑谷》诗的情景。郑谷，字云卿，大历（766－779）时曾任国子监太学助教，世称郑广文，与刘禹锡友善，二人经常相互唱和，有名篇《赠别》和《送郑广文归湘阴山中》等。“题诗处”，即指郑谷的茅堂。“郑氏茅堂春可怜”，正是化用刘禹锡《酬乐天咏老松见示》诗“爱君茅屋长辛苦，犹恐征君未挂冠”诗意，说自己怀念郑谷的茅草堂，它春天里景色可爱，使人感到可亲可近。
颔联写景抒情。“出谷早莺啼恰恰”，“出谷”句承“春可怜”而来，说早春时节，山谷中鸟儿清脆的鸣声。“映风寒竹倚娟娟”，这两句写寒风劲吹，竹林摇曳，清风吹拂着婀娜多姿的竹子。“早莺啼”和“娟娟竹”，都是春天的典型景物，但二者又各自写出了不同的特点。“出谷”、“寒风”突出了春天的生机盎然，而“恰恰”、“娟娟”则突出了春天的柔美动人。
颈联由眼前景物联想到往事。“随銮并入青云上”，说随皇帝的车驾一道进入高高的云端。“解佩同归素月前”，说解除佩饰，回到皎洁如玉的月宫。这里的“青云上”和“素月前”都是比喻，意思是说，自己和皇帝一同升到了最高处，也一起回到了最洁白的月宫。“解佩”典出于宋玉《神女赋》：“吾与若今为二妇，得保恩情，终身快乐。”这里指脱离宦海风波，摆脱仕途烦恼。“素月前”也是比喻。月亮本是无色的，因为反射太阳的光而显得洁白明亮，这里指纯洁美好的理想境界。诗人用这两个比喻，既表现自己对过去仕途生活的淡忘，同时也表明自己已经达到了理想的境界。这两联把诗人的主观感情与客观现实结合起来，表现出了一种超越时空的精神境界。
尾联写自己的感受和心情。“此日寂寥惊旅食”，这一句是说自己今天独自一个人过节，感到特别寂寞。“惊旅食”，意思是吃惊地发现原来自己还在旅途之中。“坐看庭雪抚流年”，这一句是说自己坐在庭中，看着雪花纷纷扬扬飘落下来，不禁抚摩着逝去的光阴。
这首诗的构思巧妙。诗人不直接写自己怀念故人的情怀，而是先从眼前景象入手，写自己看到早出的黄莺、寒风中的翠竹和洁白的月亮，联想起去年游郑谷茅堂的情景，从而引出对朋友的怀念之情。这种写法叫托物起兴，意在言外。最后写自己在孤独寂寞的节日里抚弄着逝去的年光，感慨时光流逝，进一步渲染了自己孤独寂寞的情绪。这种写法叫卒章显志。