早蝉鸣树头，归棹渡江秋。
孝子祠重建，徵君传已修。
泪痕双苎袖，身世一弓裘。
不学龙门客，逢人说远游。
【注释】
1.华文远：指作者的朋友。
2.早蝉鸣树头，归棹渡江秋：早蝉在树上啼叫，诗人乘舟渡过江去。
3.孝子祠：为纪念忠臣王烈的祠庙。
4.徵君传已修：征君即征士或隐逸之人，此处指隐居者。
5.泪痕双苎袖，身世一弓裘：泪迹斑斑地沾湿了衣袖，一生漂泊如穿一件弓形的皮衣。
6.不学龙门客，逢人说远游：不去学那些追求功名利禄的“龙门客”，碰到人就谈论自己的远大志向。
【赏析】
这是一首送别诗。诗人与友人相别时，以送别为题，抒发自己对隐居生活的向往。全诗四句，每句七字，共二十个字。首联点出时间，颔联写友人的行踪，颈联写自己的处境，尾联表达离别时的心情。此诗虽题为“送”，但并无多少惜别的言辞。
首联写早蝉鸣于树上，诗人乘舟过江而去。这两句是起兴之笔，引出下面所要叙述的内容。
颔联写友人即将回到家乡，重访孝子祠，并已修葺完毕。孝子祠是纪念忠臣王烈（字子烈，东汉初年南阳新野县人）的祠堂。王烈是汉光武帝刘秀的大臣，曾为太子中太傅，后因事被贬谪到新野。建武十七年（公元41年），光武帝诏命他回朝，王烈不愿入宫，遂隐居于新野县的樊山之中，后人便为他建庙祭祀。建武二十年（公元44年），刘秀南征，王烈又随军至新野县。当时，王烈的儿子、侍中王门宗因犯过失而自杀，刘秀为之哀悼，追赠王烈为谏议大夫。因此，孝子祠又名“王烈庙”。王烈的事迹和品德在民间广为流传。所以，当诗人听到友人将要重访孝子祠的消息时，自然感到十分欣慰。
颈联写诗人自己的处境。诗人在长安应试落第之后，便辞亲返家。由于家境贫寒，只好在长安城中租屋居住。《唐摭言》卷八记载说：“元稹尝赋诗曰：‘身多疾病思田里，眼少眠消恨路衢。’时年二十四。”可见，他此时已颇有感伤之情。后来诗人考中进士，被任命为监察御史，赴东都洛阳任职，生活稍好一些。《唐才子传》记载说：“元稹初登甲科，授秘书省校书郎。岁满，迁水陆运使院判官，充史馆编校官，累迁至膳部员外郎。”这说明诗人在宦途上虽然也有所作为，但终因屡试不中，仕途坎坷，仍过着清贫的生活。诗人在长安城中租屋居住，生活十分艰难，有时连买酒菜的钱都没有，只好“食芋饮水”，生活十分清苦。
尾联写诗人在送别之际的心情。诗人不愿去追随那些争名夺利的人。因为那些人只会空谈高远的志向，却从来不会付诸实践。他们像那飞越龙门的鲤鱼一样，只是虚度光阴，白白浪费青春。因此，诗人决心不效仿这些人。当他听到友人要离开长安时，不禁感叹地说：“你不要去学那些追逐名利的人啊！遇到别人就要谈谈你的远大志向！”
这首诗写得简洁明快而又含蓄蕴藉。它通过对友人即将离开长安的描写，表达了诗人对自己处境的感慨以及对于功名的追求的失望。