出关何意再还闽，拟向千峰老此身。
幸有香台堪遁世，况多道伴可成邻！
岭云自去谁留客，巢鹤惊飞亦避人。
吾道既非应共弃，莫疑物态有疏亲！
诗句翻译及赏析
译文
出关何意再还闽，
拟向千峰老此身。
幸有香台堪遁世，
况多道伴可成邻！
岭云自去谁留客，
巢鹤惊飞亦避人。
吾道既非应共弃，
莫疑物态有疏亲！
注释
- 【上天堂山访隐，主人不顾，作诗而去】：“上天堂山”指的是诗人前往福建的某个山中隐居地，“主人不顾”表明诗人对隐居者的态度，“作诗而去”表示诗人离去时留下了一首诗歌。
- 【出关何意再还闽】：离开关口（可能是指某种困境或险境）后，为何再次回到福建。
- 【拟向千峰老此身】：打算在群山之中度过余生。
- 【幸有香台堪遁世】：幸运的是有一个可以隐居的地方，即香台。
- 【况多道伴可成邻！】：还有那么多志同道合的朋友可以成为邻居。
- 【岭云自去谁留客】：山上的云雾自己飘去，谁还在挽留客人。
- 【巢鹤惊飞亦避人】：巢中的鸟儿被惊起飞，也会避开人们。
- 【吾道既非应共弃】：我的志向不是应该被丢弃的。
- 【莫疑物态有疏亲】：不要怀疑万物都有其亲近和疏远之分。
赏析
这首诗是钱澄之在清初出关后又返回福建，并在那里拜访一位隐居者后所写下的诗歌。整首诗表达了诗人对于隐居生活的独特理解与追求，以及对隐居者的深深敬意。
“出关何意再还闽”，诗人表达了自己离开关口后又返回的决心，这种反复的行为背后透露出诗人对于回归故土、寻找心灵的安宁之地的情感渴望。这种情感在第二句“拟向千峰老此身”中得到进一步的体现，诗人打算在群山之中度过余生，追求一种远离尘世喧嚣的生活方式。
诗人通过“幸有香台堪遁世”展现了他对隐居之地的向往之情。这里的“香台”象征着一个能够让人远离世俗纷扰、享受宁静与清净的地方，是诗人心目中的理想隐居之所。而“况多道伴可成邻”则表达了他对与志同道合之人共处一地，相互支持、共同成长的美好愿景。
最后两句“岭云自去谁留客”，以及“巢鹤惊飞亦避人”，则形象地描绘了诗人与大自然和谐相处的场景。在这里，诗人不再是那个执着于功名利禄的人，而是变成了一个愿意融入自然、享受宁静生活的隐士。他不再担忧被外界打扰，也不再在意他人的评价，只是简单地享受着这份来自内心深处的自由与宁静。
这首诗通过对隐居环境的描绘以及对人物心理活动的刻画，传达了诗人对于隐居生活的热爱与向往。同时，诗人也借此表达了自己的人生态度，即不被世俗束缚，追求内心的自由与宁静。这种思想在当时的社会背景下显得尤为难能可贵，值得我们深入探讨和学习。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。